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第一单元 中国古代思想;儒学的创立及发展历程;一、百家争鸣;学派;学派;学派;学派;学派;孔子的主张在当时为什么没有被统治者
采纳?;原因:两者所代表的阶级利益不同。;符合春秋战国时期由分裂走向统一、
由奴隶社会迈向封建社会的变革趋势;
适应建立统一的中央集权政治体制的需要。;;(三)历史影响:;二、西汉:儒学正统思想地位的确立;(1) 汉武帝时期经济恢复发展,黄老之学过时。
(2)但王国问题仍然威胁着中央集权,汉武帝要求在政治上、思想上加强中央集权;;董仲舒新儒学对孔孟之道的继承主要
体现在
仁、仁政和 礼;被董仲舒发挥了的儒学的大一统思想,能被
汉武帝采纳,实际上是因为它吸收了下列哪
位思想家的思想
A.孔子的思想 B.荀子的思想
C.韩非子的思想 D.墨子的思想; ;儒家思想为什么能取得“独尊”的地位?;汉武帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同?
其本质有何共同点? ;取其精华,弃其糟粕;
批判、继承、改造;1.孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞,便愤然谴责道:“是可忍,孰不可忍!”这则材料反映出孔子的思想之一是( )。
A.仁者爱人 B.忠恕之道
C.克己复礼 D.中庸之道
2.(公元65年)冬十月,日有食之。……于是在位者皆上封事,直言得失。帝览章,深自引咎,乃以所上颁示百官,诏曰:“群僚所言,皆朕之过……永览前戒,悚然兢惧。”关于上述材料解读正确的是( )。
A.汉朝统治者认为“君权神授”
B.汉朝统治者尊奉“天人感应”
C.汉朝统治者吸取道家“无为而治”的思想,采取与民休息的政策
D.汉朝统治者所尊崇的儒术糅合了道家、法家和阴阳五行家的一些思想;3.董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于( )。
A.光大儒家 B.恢复礼乐秩序
C.建立教育体系 D.加强中央集权
4.中国古代的天文机构是政府的一个重要部门,从事天象观测的人员都是朝廷官员,有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众,天文学是一门被严厉禁止的学问,不准民间私藏和研习天文学书籍。对这一现象的认识,正确的是( )。
A.统治者信奉君权神授维护统治
B.天文知识有助于发展农业生产
C.观测天象会打破对君权的迷信
D.造成古代天文学研究长期落后;5.董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解是( )。
A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想
B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想
C.与程朱理学“存天理,灭人欲”主张如出一辙
D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位; 6.“紫禁城”的称法体现了中国传统儒家的伦理观念。“紫”代称皇帝,它的含义是( )。
A.爱民如“子” B.大红大“紫”
C.“紫微(星)正中” D.永享福“祉”
7.“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在考虑灵魂与神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和显明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是( )。
A.剧烈的社会变动 B.小农经济占主导地位
C.统治者政策引导 D.百家争鸣局面的形成;1.宋明理学产生的时代背景是什么? ;异:;
;
消极方面:
用三纲五常维系专制统治。压制、扼杀人们的自然欲求。
积极方面:
理学重视主观意志力量,注重气节、品德,强调人的社会责任感和历史使命感,对塑造中华民族
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