第一课百家争鸣和儒家思想的形成PowerPoint 演示文稿.ppt

. 第1课 “百家争鸣”和儒家的形成 一、“百家争鸣” １、含义 春秋战国时期，众多学者、思想流派，针对当时社会上和学术上的各种问题展开争论,相互批驳、彼此融合的局面。 2、原因 3、代表：九流十家 4、意义 ①第一次思想解放运动 ②奠定中国文化基础 ③形成中国的传统文化体系 “百家争鸣”局面出现的社会原因 (1)经济上井田制瓦解 (2)政治上周王室衰微 (3)阶级关系上士阶层崛起 (4)思想文化上学在民间 一.百家争鸣局面的出现 二、孔子和早期儒学 1、孔子创立儒家思想 孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。 《史记-孔子世家》：“孔子长九尺六寸，俗谓长人而异之。” 1988年诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。” 　　孔子曾周游列国，游说诸侯，希望大家尊守周礼，讲仁、信，重建社会秩序。 孔子常常遭到诸侯冷遇。孔子晚年回到鲁国收徒讲学。孔子有弟子三千，其中著名的有“七十二贤” 孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论语》。这成为儒家思想的基础。 “克己复礼为仁” “己欲立而立人，己欲达而达人。” “己所不欲，勿施于人。” 1.孔子 （1）核心思想：仁，爱人（体贴和关心） 恕 （2）政治思想 “为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。” “道之以政，齐之以刑，民免而无耻； “道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ──《论语·为政》 （3）教育思想：有教无类、学习的态度和方法 ① 德政（以德治民） ②周礼——恢复西周的礼乐制度（名分等级制度） 孔子教育思想 主要贡献在于： 以“有教无类”的思想创办私学。 打破了教育被奴隶主贵族垄断的局面 此外：在教学方法、学习态度与学习方法方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张。 （1）主观目的： 缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 （2）具有进步性： A、提高劳动人民的身份地位，促进生产发展。 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定 (3)在阶级社会里是无法实现的． 问题1.如何看待孔子的“仁”和“德” 2、孟子 孟子名轲(前372-前289)，邹国人，战国时期著名的思想家，被尊为“亚圣”，其言论录为《孟子》”。 ①“仁政”思想 “不以仁政，不能平天下” ②民本思想(民贵君轻) “民为贵，社稷次之，君为轻” ③伦理观：“性善论” “人皆有不忍人之心” “侧隐之心” “以不忍人之心，行不忍人之政” 生亦我所欲也， 义亦我所欲也； 二者不可得兼， 舍生而取义者也。 3.荀子 ①政治思想: “仁义”和“王道”，“以德服人” “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。” ──《荀子·王霸》 ②民本思想: 君舟民水 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” ——《荀子·王制》 ③伦理观上: “性恶论”（主张礼法） 今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。今人饥，见长而不敢先食者，将有所让也；劳而不敢求息者，将有所代也。此二行者，皆反于性而悖于情也。然则孝子之道，礼义之文理也。故顺情性则不辞让矣，辞让则悖于情性矣。 ──《荀子·性恶》 三、道家 道家 创始人—老子 老子又名老聃,姓李名耳。是春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人，是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。著有《道德经》，充满着哲理和东方智慧。 《道德经》 1.老子及其道家思想 (1)唯心：老子的思想核心是“道”。认为在变幻无常的世界背后，有不变的“道”存在，“道”是天地万物的本源。人要顺应“道”而生活。 老子认为最理想的社会，是百姓满足於原始简朴的生活，不奢求物质的享受。 (2)政治主张：主张“无为而治”，小国寡民 老子认为越坚强的东西越容易折断，柔能胜刚。人若甘于柔弱，便能够不受伤害，免于痛苦。 (3) 辩证法思想：任何事物有矛盾对立的两个方面，而且可以互相转化。 2.庄子 ①万物是相对的 ②逍遥的精神自由 彼亦一是非，此亦一是非。 庄子，名周，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县