10.2《师说》复习课件28张2021-2022学年统编版高中语文必修上册.pptx

《师说》复习;第一段;通过正反对比，论证了从师学习的重要性。 ;以孔子为例，论证“圣人无常师”，进一步论证中心论点。;文章脉络回顾;①传道受业解惑。 ②或师焉，或不焉。 ;①古之学者必有师。 古义：泛指求学的人。 今义：指有专门学问的人。 ②所以传道受业解惑也。 古义：用来……办法（方式、工具等） / ……的原因。 今义：表因果关系的连词。 ③小学而大遗。 古义：小的方面 / 一般指研究文字、训诂、音韵的学问。 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。 ④今之众人。 古义：一般人、普通人。 今义：许多的人。;一词多义;2.传 师道之不传也久矣 所以传道受业解惑也 六艺经传皆通习之 朔气传金柝 舍相如广成传舍;其下圣人也亦远矣 而耻学于师 小学而大遗 位卑则足羞 吾从而师之 吾师道也;道之所存，师之所存也。 师者，所以传道受业解惑也。 非吾所谓传其道、解其惑者也。 吾从而师之。 今其智乃反不能及。 其闻道也亦先乎吾。 而耻学于师。 师不必贤于弟子。 学于余。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 不拘于时，学于余。 ;虚词归纳;2.其 其为惑也，终不解矣 其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 其皆出于此乎 其可怪也欤;3.于 夫庸知其年之先后生于吾乎 而耻学于师 于其身也 其皆出于此乎 不拘于时;4.也 师者，所以传道受业解惑也 其闻道也固先乎吾 其可怪也欤; 《师说》全篇理解性默写 1.《师说》中哪两句与“当仁，不让于师。”意思相同。 2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是： 3.为子择师和自己不从师作对比，作者认为这样做，最终导致的结果是： 4.韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的的两句 ;答案 1.是故弟子不必不如师　师不必贤于弟子 2.位卑则足羞　官盛则近谀 3.小学而大遗，吾未见其明也 4.授之书而习其句读者　非吾所谓传其道解其惑者也;5.《师说》中，强调了从师是为了学道，和人的年龄大小无关的两句是： 6.韩愈赞赏李家子弟李蟠博学多才，不受当时不良风气的影响的句子是 7.《师说》中表明老师的??责的句子是 8.说明人不是天生就明白知识道理，所以会遇到很多困惑， 9.“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是 ;答案 5.（吾师道也　夫庸知其年之先后生于吾乎） 6.（六艺经传皆通习之，不拘于时） 7.（师者，所以传道受业解惑也） 8.（人非生而知之者，孰能无惑） 9.（闻道有先后，术业有专攻）;10.有了疑惑却不从师学习，其导致的结果是？ 11.强调老师之所以重要，是因为老师代表着道理知识的两句。 12.体现出三人行必有我师的观点，不是因为他的身份地位，年龄大小。 13.感慨从师学习的风尚已经不复存在，人们的疑惑问题难以解决的两句。 14.交代圣人超出常人，越来越圣明的原因是。 15.交代普通人资质平庸，越来越愚昧的原因。 ;答案 10.（其为惑也，终不解矣） 11.（道之所存，师之所存也） 12.（是故无贵无贱，无长无少） 13.（师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣） 14.（其出人也远矣，犹且从师而问焉） 15.（其下圣人也亦远矣，而耻学于师）;16.交代李蟠热爱学习，精通典籍的两句 17.关于学习从师这件事，一般人对于自己的孩子的态度 18.一般人希望自己的孩子能够从师学习，而自己却 19.《师说》中交代年龄大的人，一般懂得道理早于年龄小的人 20.《师说》中交代出生晚的人，也有可能懂得道理早于出生早的人;答案 16.好古文，六艺经传皆通习之 17.爱其子，择师而教之 18.于其身也，则耻师焉， 19.生乎吾前，其闻道也固先乎吾， 20.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾， ;21.《师说》开篇提出什么论点，然后交代了老师的哪些作用？ 22.交代韩愈做《师说》的原因的句子是？ 23.交代古代底层各种工匠能相互从师学习的句子 24.作者叹惜高高在上的士大夫们还比不上底层工匠的两句;答案 21.古之学者必有师。所以传道受业解惑也。 22.余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 23.巫医乐师百工之人，不耻相师。 24.今其智乃反不能及，其可怪也欤！;25.《师说》中作者听到士大夫以从师学习为耻，悲哀的感叹道？ 26.从表情动作表现士大夫丑态的两句？ 27.教孩子读书的老师在韩愈看来是怎么样的人？而韩愈所说的老师是怎样的人？ 28.体现我国古代“士农工商”这种等级划分，说明士大夫的地位远在工匠手工业者之上的两句;答案 25.师道之不复，可知矣。 26.曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 27.非吾所谓传其道解其惑者也 所以传道受业解惑也。 28.巫医乐师百工之人，君子不齿;再