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阅读名著文化苦旅心得优质范本 阅读名著文化苦旅心得优质范本【一】　　还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子和宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不情愿多看他一眼，还有看来，浪子未死，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的留意，我对这本书充溢了怀疑，对这本书的内容更是新奇，文化苦旅究竟是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。　　而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番味道。《文化苦旅》究竟隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的奇妙。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下呈现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞美。　　书中写了有着天府之国称号的都江堰；那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔；接通着中华历史血脉的莫高窟；还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是生疏的、神奇的。它们在各自的地方宁静的保持着自己的美妙，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又起先活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。　　作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，观赏祖国的壮美无垠。　　读万卷书，行万里路。两者关系如何?其实本没有两者，因为路就是书。人生是路，是一条漫长的路；而书也是路，是一条坎坷的路。我们在这条路上摸索、前进。而最终的目标就是学习文化，了解文化。我们从咿呀学语到如今何尝不是这样的，变更我们的也就是这文化，这条路必定是苦的，但我们不妨去试试，就算结果不像作者那样，我们也最终在文化苦旅中成长起来了。阅读名著文化苦旅心得优质范本【二】　　《文化苦旅》是一部带着游记风格的散文集。作者将旅行时的激情融入了文字中，其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思索。一步一景，一地一文，而每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方，是散文集的形，而共同的对文化的探究，则是这本散文集的意，一脉贯穿。　　最令我印象很深的一景描绘的是莫高窟，在无垠的沙漠中，给人的感觉好像只有荒芜。但是，莫高窟的存在，却突然给了这片荒漠一缕深厚的文明光亮。自千年前的丝绸之路开通始，多数来往的路人，或想一见大唐都域的风采，或想一览罗马帝国的胸襟，都路过这里。玄奘或许在这里留下几卷经文，印度僧人也曾在这里描画飞天。千年以来，这里有着多少积淀的文化?　　在1900年5月26日早晨，这些文化的一大部分被打开了。看管莫高窟的王道士无意发觉了一个藏经洞，百万册经卷，带着已然沉封千年的历史和百年的冷寂，呈现在它们已经生疏的世界前，才疏学浅的王道士带了几本书给地方官，但地方官员好像对它并不感爱好。于是，又一出造成中华民族屈辱的事务到来了，几个月后，陆接连续，来自国外的探险者，面对王道士，就跟他们当年面对非洲的黑人一样，用几枚银元换得了几十箱的经卷，用几面镜子带走了多数绘画、雕塑，留下的是无尽的缺憾　　这是中华文化的损失。多数人生气地指责王道士和当时官僚的无知，可读到这里，我想起了一件始终令我缺憾的事。几年前，当我读《三国演义》时，看武将们在护城河边止步，在城墙下奋力拼战时，突然想到，为何合肥有护城河，而无城墙呢?之后才知道，它在几十年前被拆除了。我还了解到，大多数城市的城墙或已荡然无存，或已只剩凤毛鳞角了。合肥的鼓楼、钟楼都已拆除，只留下一个个地名。这不也跟当年藏经洞经卷遗失一样，是我们文化损失吗?这无疑是对文化的破坏。我还能想起，当看到还算完整的西安明代城墙时的震憾。这只曾在电视屏幕上见过的城墙如此真实地耸立在我面前。呆板的屏幕如何能表现城墙的壮丽?但或许，许多景色只能在电视屏幕上虚拟地展示了。当别人与我谈论曾经白水坝的麦田和流经这儿的几道河流和水坝，知道合肥曾经河道密布时，我好像只能想象电视屏上显现出这些画面，而现实中却是不行能的了。　　读完《文化苦旅》，我第一次感受到中华文化是现实的，可触、可听、可亲眼望见的。它不只在书上，它不仅仅在屏幕上，它散落在各地。但在现实生活中发觉它是现实的却很难。四周已少