中国文化概论与教材同步.ppt

全真道兴起于金朝统治的北方，传说始于“五祖”，即东华子、正阳子、纯阳子、海蟾子、重阳子，实际为咸阳王重阳（重阳名中孚、喆，曾中武举，40岁于终南县南时村建“活死人墓”穴居修道。门下有马钰、孙不二、郝大通、谭处端、王处一、刘处玄、丘处机等七真子）。他主张三教平等，注重清修，是对唐宋以来道教的一大改革，后来丘处机嗣教，成吉思汗令其掌天下道教，故元代全真道盛极一时，与正一道为当时两大派别之一。 第124页，共186页，编辑于2022年，星期五 3.道教的信仰特征和基本教义： 道教信仰的根本核心为“道”，它源于先秦老子，不过 其涵义已不是老子原意，已宗教化、神学化。道教认为它 是宇宙主宰，是生成万物、主宰万物的造物主，是至高无 上的具有神秘力量的人格化的神。道教称“大道无形，生 育天地，大道无情，运行日月。大道无名，长养万物”， 因其无名无形，故早期道教不搞偶像崇拜。道教所尊奉的 祖师太上老君为“道”的化身。道教的最高目标是“得道成仙” 认为通过修道而人可返本还原，与道合一，修炼成仙方法 第125页，共186页，编辑于2022年，星期五 因不同派别而不同，概而言之，以内外金丹为主要，外丹 即以铅汞为原料炼丹药，服之以求长生，内丹不假外药， 以人体之精、气、神为三宝，进行内部修炼而实现不老。 此外，符箓派、正一道则认为符箓咒语、科仪羰醮可以禳 灾求福、祛病延年。 第126页，共186页，编辑于2022年，星期五 佛教与中国古代文化 佛教是一种外来宗教。自从传入中土以后，佛教逐渐走上了中国化的道路，最终与中国传统相融合而成为中国化的宗教。 佛教于两汉之际传入我国。经过数百年与中国传统思想文化的整合，南北朝开始迅猛传播与发展，到隋唐时期我国内地佛教进入极盛时期，印度佛教于公元十三世纪时绝灭，而中国佛教则如日中天，辉煌一时。 第127页，共186页，编辑于2022年，星期五 1.佛教的创立与流传： 佛教产生于公元前六世纪的古印度，创始人为迦毗罗卫国净饭王的太子悉达多·乔达摩（公元前565—485），其生活年代大致与孔子同时。 据传他创立佛教，是有见于世间的苦难与社会的黑暗，他于菩提树下静思49日，终觉悟成佛。从此，人们称他为佛陀（简称佛），即真理的觉悟者，又称释迦牟尼，即释迦族的圣人，信徒们称他为世尊、佛祖。中国农历四月初八为佛之诞生日，十二月初八为佛之成道日，二月十五日为佛之涅般日。 第128页，共186页，编辑于2022年，星期五 佛祖在世和去世后的一百年佛教处于原始阶段，教 内团结，教徒对教义的理解和修持的戒律基本一致。后 来经历了部派佛教、大乘佛教和密教三个发展阶段，至 十三世纪初，随着伊斯兰教的侵入和密教自身的粗浅， 佛教在印度基本上绝灭了。 传入我国内地的为大乘佛教，传入西藏的是密教， 称藏密。 第129页，共186页，编辑于2022年，星期五 关于佛教传入中国的具体时间说法不一。一般以 西汉哀帝元寿元年（前2年）大月氏国的使节伊存向博 十弟子景庐口授《浮屠经》，为佛教传中国最早的确 切文献记载。佛教最早在上层社会传播。汉明帝夜梦 天降金人，遂遣使西域，抄回佛经42章，名《四十二 章经》，延请西僧到洛阳，创建了中国第一座寺院— —白马寺。 第130页，共186页，编辑于2022年，星期五 东晋南北朝时，佛教进入高速发展期。佛教在这 一时期的中国化进程加快，从而增强了生存能力，动 荡的局势又给佛教发展提供了社会基础，尤其是统治 者的大力倡导和扶持，佛教迅猛发展。其主要体现在 朝廷扶持，寺庙广建，僧尼巨增，高僧辈出等方面。 南北朝时都有皇帝倡导信佛。如后赵石勒请西僧佛图 澄、后秦姚兴请西僧鸠摩什，梁武帝萧衍还狂热信佛 ，不仅著书立说，阐释经律，而且还四次舍身同泰寺 。北朝北齐时僧尼竟达400万人之多，寺院200万所， 是见于中国古代史记载的最高僧尼数。 第131页，共186页，编辑于2022年，星期五 造纸术和印刷术的发明是古代技术的两项重大成就，为人类的文化传播、思想交流和科学发展，提供了至今也不可缺少的信息存贮和传递手段。对纸的发明，美国学者德克·卜德评价道：“纸对后来西方文明整个进程的影响无论怎样估计都不会过分。”而且，印刷术在欧洲的出现，根本改变了欧洲的社会文化环境。恩格斯指出：“印刷术的发明以及商业发展的迫切需要，不仅改变了只有僧侣才能读书写字的状况，而且也改变了只有僧侣才能受较高级的教育的状况。”从此，欧洲的学术中心由修道院转到各地的大学。这就为当时欧洲的宗教改革 第92页，共186页，编辑于2022年，星期五 和文艺复兴运动提供了极有力的武器，从而为近代科学从中世纪欧洲的漫长黑夜中腾飞，为资产阶级的兴起和思想文化传播，起了巨大的推动作