人教版九年级美术下册第一单元第一课《丰富多彩的亚非拉美术作品》课件(共64张PPT).ppt

来自梅西克提亲王墓，这位亲王很可能是第十二王朝时代的人。这些模型是努比亚士兵，塞索斯特里斯三世的军队曾与他们作战。努比亚人肤色黝黑，以盾、矛和弓箭为武器。埃及人相信这类模型能在死后的世界服侍墓主(以这座墓而言，属于一位省级贵族)因此才放在坟墓里。 努比亚士兵的木制模型 努比亚士兵的木制模型 新王国时期 雕刻家的墓室壁画(约公元前1600年) 涅菲尔娣蒂胸像(石雕)。她是埃赫那顿的第一夫人。该雕像是新王国时期的雕刻杰作。 图坦哈蒙的金棺具 护身符何露斯之眼（彩釉） 底比斯主神阿蒙的女祭司埃鲁本 拉美西斯二世石窟造像，公元前1317年后 拉美西斯二世神殿内的马拉战车像 卡尔纳克神庙的巨大石像（公元前1550～前1530年?）? 太阳金字塔是古印第安人祭祀太阳神的地方，它建筑宏伟，呈梯形，坐东朝西，正面有数百级台阶直达顶端。塔的基址长225米，宽222米，塔高66米，共有5层，体积达100万立方米。和埃及的胡夫金字塔大体相等，基本上是正方形，而且也正好朝着东南西北四个方向，塔的四面，也都是呈“金”字的等边三角形，底边与塔高之比，恰好也等于圆周与半径之比。内部用泥土和沙石堆建，从下到上各台阶外表都镶嵌着巨大的石板，石板上雕刻着五彩缤纷的图案。 缘阶而上达塔顶是一座太阳神庙，现已被毁，据18世纪西班牙历史学家考证说，当初这座庙金碧辉煌、高大的太阳神像站立在神坛中央，面对东方，端庄严肃，胸前佩带着无数金银、宝石的饰物，当阳光射入庙堂时，周身闪射着耀眼的光芒，使人肃然起敬，当年就在这里杀人以祭祀太阳神。 画面中央为一持莲花?菩萨像,有人说是?文殊师利或观音(文殊师利,相传为?释迦牟尼佛的左胁侍,专司智慧；观音，也为佛的左胁侍，后传为西方三圣之一,也称观自在、观世自在)。这尊菩萨头戴宝冠,妙相庄严,肌肤色泽匀称,线条柔美。与远古时代王子的打扮一样,下身裹着布,上身赤裸着。头上戴着缀有宝石与钻石的金冠,颈与手上有串珍珠项链与手镯。菩萨的头向左侧垂顾,而右肩耸出,臀部又扭向左侧,形成比较和缓的运动曲线。其扭动的身姿,富有女性美的特色,但菩萨是男性。这种姿势是印度壁画菩萨像的普遍样式。这一形象画得最美,它显示了艺术家在勾线、敷色和刻画脸部神态方面的精细技艺。菩萨两眼垂视。右手持莲花,左手提衣,既显得婀娜多姿,又予人以澄思静虑之感。这种描绘手法,确已达到炉火纯青的地步。 按宗教教义,菩萨的形象必须垂目内省,作苦、集、灭、道四谛的推论,以表达出世的心绪。事实上,这里已不是这种概念的图解。古代印度民间画家善于观察生活,他是根据世间虔敬教徒的形象来塑造的。它融合了人性的诸种品质,并作了人世的集中再现。这个持莲花的菩萨尽管是神,但仍给人一种内心跃动的表征,因而能使观者为之动容。? 浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川幕府时代)兴起的一种独特的民族艺术，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。 丰富多彩的亚非拉美术作品 古埃及、两河流域、印度、中国 的古代文明被世界公认为“四大古文明”。 金字塔 巨石雕像 神庙 壁画 方尖碑 公元前2610年，埃及法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓——金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它。像高二十米，长五十七米，面部长约五米，头戴奈姆斯皇冠，额上刻着“库伯拉”（即cobra:眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须，一只耳朵就有二米多长。 大约为公元前3500年的陶土人像，是在前王朝奈加代文化时期的墓中发现的，主题人物是个女性鸟神或舞蹈者，双臂高举，有一种流动的美感。 1798年, 拿破仑(Napoleon)远征埃及, 翌年法軍在罗塞达佈防时无意出土一块高118厘米, 宽77厘米, 厚为30厘米的黑色玄武岩石碑, 史称罗塞达石碑(The Rosetta Stone) 。 1822年9月28日法国学者商博良 (Jean-Francois Champllion) 成功把象形文字解释, 从而产生了埃及学(Egyptology)。 古埃及象形字符表 古埃及象形文字 法老—埃及 法老（Pharaoh）是天神意志在大地上的执行者，人神合一，拥有无尚的权利。 宗教—埃及 　　在前王朝时代以前很久，古埃及人便产生了许多有关精灵的传说，认为天地万物到处都充满精灵，人身上也有精灵，也就是我们常说的“灵魂”。可是，这灵魂必须依附于躯体才能存在，是什么在人