《大卫 科波菲尔》整本书阅读：从人性与道德入手.docx

《大卫 科波菲尔》整本书阅读：?从人性与道德入手 ? 统编高中语文选择性必修上册第三单元收录了四部外国小说的节选，分别是《大卫·科波菲尔》《复活》《百年孤独》和《老人与海》。其中，《大卫·科波菲尔》是描写同名主人公一生命运的自传体小说，作品容量巨大，内涵非常丰富。如何在短暂的教学时间内完成文学巨著的教学，引领学生体察千变万化的人类心灵，感受多样化的小说风格，从主题内容、叙事手法等多方面把握小说独特的艺术成就，提升小说鉴赏的能力？在“心灵成长”主题的统辖下，笔者将《大卫·科波菲尔》的教学目标确定为：大卫的成长对于学生的启示与引领。大卫从小成了孤儿，受尽欺负与冷遇；他天真幼稚，曾被假象欺骗甚至不了解自己的内心；他遇到过忠实的朋友，也目睹了骇人听闻的出卖；他受命运的捉弄，在颠簸的一生中，多少次险些沉沦，但始终保持着纯朴正直和积极向上的精神。通过大卫一步步的成长，狄更斯探索了人应该怎样与他人相处、怎样度过自己的一生这一命题。 因此，在综合考量整个单元的学习任务和学习目标后，从人性与道德入手，展开此次《大卫·科波菲尔》整本书阅读教学。 ? 狄更斯长篇小说结构的典型模式是“多元整一”。 所谓“多元”，是指小说是由多个叙事单元组合而成的。故事本身是完整的，具有自己大致稳定的人物、比较完整的情节和一定的思想意义。同时，很多故事并不包含在其他任何一个故事之中，而是单独存在，与其他故事相对独立的。另一方面，狄更斯小说中的叙事单元又是“整一”的。 它们相互联系、交叉、渗透，共同构成一个有机的统一体。而小说的整一性很大程度上是由各个叙事单元的人物通过错综复杂的联系串联而成的。福斯特曾在《小说面面观》中写道：“狄更斯的书属于他所谓的‘人物小说’一类。这类小说在形式上与其说接近戏剧，不如说更接近芭蕾舞。因为在一个戏剧里，人物是要变化发展的；而在舞蹈里，人物只在空间中移动……一群人物和谋德斯通联系在一起；另一群和亚茅斯联系在一起；另一群和萨伦学堂联系在一起；另一群和杜佛、坎持伯雷联系在一起。随着主人公从一个地方走到另一个地方，每一组就进行舞蹈。到了小说结束时，我们对于这每一个规定好的精彩演出的节目都很熟悉了。”因此在《大卫·科波菲尔》中，小说叙述的重点不在大卫本人而在他周围的世界，以大卫为叙述者，通过人物“舞蹈式”的空间移动，串联起了七个家庭。 小说通过大卫的眼睛与参与，叙述了谋德斯通、佩格蒂、威克菲尔、米考伯、斯蒂福斯、希普、贝特西姨婆等七个家庭的故事，而大卫本人的经历、性格则在与这些家庭及其成员的交往关系中表现出来，大卫也在与这些人物的相处中，一步步地成长、成熟。因此，可以说，在《大卫·科波菲尔》中，狄更斯讨论的是大卫的个体成长过程中，健全人性与道德养成的重要性。 ? 一、个体成长：人物命运以道德品质为准绳 在《大卫·科波菲尔》中，道德是评判人物的基本标准。当我们梳理出的大卫与七个家庭的关联后，便会发现，以上七个家庭中存在着鲜明的二元对立。其中，科波菲尔一家、佩格蒂一家、贝特西姨婆一家是正面人物，斯蒂福斯一家和米考伯一家是中间人物，谋德斯通一家和希普一家是反面人物。而狄更斯确定人物是正面还是反面的标准便是道德。 ? 正面人物需要具备什么样的道德呢？贝特西姨婆曾经嘱咐大卫：“永远不要在任何事上卑劣；永远不要作假、永远不要残忍。免除这三种罪恶，特洛，我可以永远对你怀抱希望。”姨婆的这句叮嘱堪称小说的点睛之笔，卑劣、作假、残忍的反面是高尚、诚实、仁爱，而这三点是狄更斯道德体系的核心。狄更斯小说中的完美的正面人物基本都有这三种品质，反面人物都违反这些道德原则，中间人物则兼具好与坏两种道德因素。 ? 而值得注意的是，在狄更斯的笔下，人物的道德与人物的命运是紧密联系在一起的。狄更斯强调扬善惩恶，他不能容忍道德低劣者有幸福的结局，他总是把好的命运赋予那些道德上的正面人物。如果把人物的道德与人物的命运组成一个直角坐标系，将《大卫·科波菲尔》中的重点人物填入坐标系中，就会得到如图1所示的人物道德与命运关系示意图。 图1 ? 分析图1就会发现，狄更斯笔下人物的命运一般是与其道德品质成正比的：道德正，命运也为正，如小说中的特雷德尔，靠自己的勤奋获得了成功和幸福；道德负，命运也为负，像斯蒂福斯最终死亡，希普和克里克尔进了监狱；少数人物道德为正，而命运为负，如汉姆，他与暴风雨搏斗救人的场景让人印象深刻。但道德为负的，命运上很少为正，这鲜明地体现了作者的道德观。在《大卫·科波菲尔》中，人物身上其他层次的因素可以变化，但基本道德却是不会变换的。从道德的角度看，狄更斯笔下的人物一出场，本质便被确定下来，而人物本质的确定化导致了人物性格静止的倾向。在这个意义上，我们可以说狄更斯长篇小说中的人物性格的发展没有根本的质变，只有量变和部分的质变。教学中，可以让学生阅读讨论和争鸣的是：浓厚的道