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2022上海市静安区 崇明区语文高三一模人物传记专题翻译 【静安区人物传记原文及翻译】 采苓子传 （明）宋濂 采苓子者，名濂，字仲德，姓郑氏。浦阳白麟溪人。颇潜心于《易》，人不能知，谓其善别药，荐为医官。采苓子曰：“吾闻诸礼，医虽良技，不得与士齿，吾能安于医邪？”竟弃去，放情丘壑间，被古冠服。一苍头①持九节筇随其后。采苓子或坐石支颐，历玩烟岫②；或箫歌于云水苍茫之中，其声激烈，如出金石；或入走蓝山③泽畔，采苓而采之，心旷心冲④，外物之胶葛⑤者，悉不足以参其内。年愈五十，髭须皆黑，无华皓者。或曰：“采苓子其隐者欤？古之幽人狷士，凡欲寄其高情远韵者，莫不餐菊而纫兰。”采苓子曰：“以苓为事，殆类是欤？”或曰：“采苓子非隐者欤？苓乃大苦，有和药之功焉。其将出而医世，采苓所以志之欤？”采苓子笑曰：“谓予为隐耶，吾从而隐之；谓予为非隐邪，吾从而非隐之。隐固非也，非隐亦非也。大块⑥既授我以形，显之、微之、潜之、昭之，一将听之。苟参之以人焉，则神分不全矣。神分则真漓⑦真漓则道戾道既戾则吾将觅我且不可得况听为隐与非隐者邪？”金华宋濂闻而异之，因与采苓子游，同步白麟溪滨，见其目光炯炯，射松桂上如月，疑其有道。 （节选自《宋濂散文选集》） [注]①苍头：老仆人。②烟岫：烟云缭绕的山峰。③蓝山：九蓝山。④冲：充实。⑤胶葛：错杂的样子。⑥大块：大自然。⑦漓：薄。  ? ?采苓子，名濂，字仲德，姓郑。是浦阳白麟溪人。很专心于《易》（的理解与研究）。（但）人们对此不了解。只说他善于辨识药材，就推荐他做医疗方面的官。对此，采苓子说：“我从礼中知道，医虽然属于好的技能专才，但不能与士同列，我能安心于医官这个职业吗？”就放弃这个职位而离开，让自己在山水中放适性情，（还）戴着像古人一样的帽子、穿着像古人一样的衣服。一个老仆人拿着九节竹杖跟随着他。采苓子有时候坐在巨石上用手托住脸颊，反复观赏烟云缭绕的山峰；有时候在云水苍茫中吹着洞箫，放声歌吟，那声音非常响亮激越，如同金石敲击出来的那样。有时候走进九蓝山或江河两岸，采苓，专心不断地采苓，（此时）他心情畅快充实，身外的错综复杂的人事，都不能够掺杂进心中。年龄过了五十，胡子头发都是黑色，没有花白。有人说：“采苓子大概是隐士吧？古时的隐士或狷介之人，凡是想有崇高情怀和深远人格寓意的，没有不过着吃菊花，佩戴兰草这样高洁的生活的。”采苓子说：“我把采苓当作事情，大概类似于这样的人吧？”有人说：“采苓子不是隐者吧？苓是大苦的药材，有调和药性的功能，他（采集）并拿出来让社会医用，（服务社会）就是他以采苓为志向的原因吧？”采苓子笑着说：“说我是隐者，吾认同这个看法也就是隐者吧；说我不是隐者，我也认同这个看法也就不是隐者吧。隐，本没有什么不好；不隐，也没有什么不好。大自然既然给我们各种形态，有的让它高显，有的让它细微，有的让它潜藏，有的让它昭著，全都听任自然的安排。如果把错综复杂的人事掺杂进来，那么灵魂就会分离而使人格不周全了。人的灵魂一旦分离开就会使人本真缺少，本真一旦缺少就会使道违背，道已经违背了，那么我来寻找真我尚且不能够得到，更何况判断是隐还是非隐呢？”金华宋濂我听到这个故事认为他与众不同，于是就与采苓子相交游，一起在白麟溪边行走，我看到他目光炯炯，就像映照松树桂树上的月光那样明亮，心中猜想：他一定有他（特别）的做人之道。 【崇明区人物传记原文及翻译】 鲁裕传 ?①鲁裕字亮侪，奇男子也。田文镜督河南，严，提、镇、司、道以下，受署惟谨。鲁效力麾下。 鲁之裕，字亮侪，是一位奇男子。当时田文镜任河南总督，为政严厉苛刻，提、镇、司、道及其下属，奉命守职，极其谨慎，在进见田文镜时，没有人眼睛敢东张西望。鲁公就在田文镜部下工作。 ②一日，命摘中牟李令印，即摄中牟。鲁为微行，大布之衣，草冠，骑驴入境。父老再拜问讯，曰：“闻有鲁公来替吾令，客在开封知否？”鲁谩曰：“若问云何？”曰：“吾令贤，不忍其去故也。”又数里，见儒衣冠者簇簇然谋曰：“好官去可惜，伺鲁公来，盍诉之？”或摇手曰：“咄！田督有令，虽十鲁公奚能为？且鲁方取其官而代之，宁肯舍己从人耶？”鲁心敬之而无言。至县，见李貌温温奇雅。鲁拱手曰：“观公状貌、被服，非豪纵者，且贤称噪于士民，甫下车而库亏何耶？”李曰：“某，滇南万里外人也。别母，游京师十年，得中牟，借俸迎母。母至，被劾，命也！”言未毕，泣。鲁曰：“吾暍甚，具汤浴我！”径诣别室，且浴且思，意不能无动。良久，击盆水誓曰：“依凡而行者，非夫也！”具衣冠辞李，李大惊曰：“公何之？”曰：“之省。”与之印，不受；强之曰：“毋累公！”鲁掷印铿然，竟怒马驰去。 有一天，田文镜命令鲁公去摘取中牟县李县令的官印，并就此代理县令。鲁公采取改装前去的办法，穿着粗布衣服，戴草帽，骑着驴子进入中牟县境。老年人拜了两拜询问说：“听说有位鲁公要来接替我们的县令