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历史人物对联集锦 历史人物对联集锦 屈原： “何处招魂，香草还生三户地； 当年呵壁，清湘应识九歌心”。 诸葛亮： “收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和北拒，中军帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻”。 辛弃疾： “铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。 杜甫： 民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲 文天祥： 犹留正气参天地；永剩丹心照古今 岳飞： 文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡 罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。 徐锡麟： “登百尺楼，看大好河山，天若有情，应识四方思猛士；留一抔土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生” （孙中山挽联） 万，可惜霸才无命，死生从古困英雄。”（湘人杨度挽联） “ 以勇健开国，而宁静持身，贯彻实行，是能创作一生者；曾送我海上，忽哭公天涯，惊起挥泪，难为卧病九州人”。 （蔡锷挽联） “无公则无民国；有史必有斯人”。（ 章炳麟挽联） 袁世凯： 一代奸雄，复辟称帝，不得人心。死后，对联纷仍：其一“假冒共和虚名，别具肺肠同路易；倘讲君臣大义，有何面目见德宗？”其二“曹操云勿人负我，宁我负人，惟公能体斯意；桓温谓不能流芳，亦当遗臭，后世自有定评。” 其三“公生则人民死，公死则人民生，死生相关，互为因果；天视自我民视，天听自我民听，视听洞彻，不爽毫厘”袁世凯死前最后一句话是“他害了我”，“他”指的是谁？曾为袁世凯策划称帝的“筹安会六君子”之首的杨度，自我多情，觉得指的是自己，便写了一幅引人注目的挽联“共和误中国？中国误共和？百世而后，再平是狱；君宪负明公？明公负君宪？九泉之下，三复斯言！” 瞿秋白： “人生得一知己足已； 斯世当以同怀视之 ”。（ 鲁迅赠联） “是七尺男儿，生能舍己；作千秋雄鬼，死不还家”。（鲁迅挽联） 李大钊： 中共的缔造者，英勇牺牲后，北平青年挽：“为革命而奋斗，为革命而牺牲，死固无恨；在压迫下生活，在压迫下呻吟，生者何堪”。王麓水挽李大钊曰：“社会历史原空白，你一笔，我一笔，写到悠长无纪极；壮士热血皆鲜红，这几点，那几点，造成全球大光明”。杨铨挽李大钊：“南陈已囚，空教前贤笑后死；北李犹在，哪用我辈哭先生”。这里的南陈、北李指陈独秀、李立三 张自忠： “ 一战捷临沂，再战捷随枣，伟哉将军，精神不死；打到鸭绿江，建设新中国，责在朝野，团结图存” （朱德、彭德怀挽联） “降志图存，岂让汉奸轻借口；盖棺论定，只须殉国便成仁”。（吴玉章挽联） 孔子： （1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外； 立万世之师表，存神过化，德合乾坤。 （2）气备四时，与天地日月鬼神合其德； 教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。 （3）与国咸休，安富尊荣公府第； 同于并老，文章道德圣人家。 孟子： 尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜 老子： 法天法地法自然，抱元守一；说道说气说阴阳，返朴归真。 庄子： 看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。 嬴政： 身前一把火，焚书坑儒，一统列国情何壮；身后一把火，阿房成灰，二世亡秦事可哀。 李斯： 敢谏《逐客令》，曾将乾坤运于掌；惜贪相国位，竟被阉竖弃之市。 曹操： 老骥伏枥，烈士长怀千里志；大盗移国，强者固为一世雄。 将军横槊，额上气概可走马。豪杰赋诗，笔底风姿能回湍。 谁谓能臣堪治世？我叹奸雄竟移国。 刘备： 三结义、三顾茅庐，三分天下，堪称绝代佳话；得关张、得诸葛亮，得天府地，可谓旷世奇缘。 武则天： 蛾眉惑主，星眸偏黯日月光；粉面临朝，花容尽吞须眉气。 曾国藩： 谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生。（左宗棠挽联） 于谦： （1）赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；竭肱股之力，继之以死，独留清白在人间。 （2）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。 韩愈： 天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。