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关键词装置范式聚焦物和聚焦实践技术信 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：论文关键词装置范式聚焦物和聚焦实践技术信 1 1聚焦物和聚焦实践：现象学技术哲学的新成果 2 2技术信息与现实关系的思考：经验转向的技术哲学新视角 3 3后现代现实主义：实用主义隐含影响的新设想 4 4结束语 6 文2：会计电算化论文关键词 6 参考文摘引言： 6 原创性声明（模板） 7 文章致谢（模板） 7 正文 关键词装置范式聚焦物和聚焦实践技术信 文1：论文关键词装置范式聚焦物和聚焦实践技术信 摘1：思想家从不同维度对现代技术世界所呈现的世界图景进行了思考。“装置范式论”是美国当代著名技术哲学家阿尔伯特·伯格曼(AlbeaBorgmann)在技术哲学经验转向的背景下，从现象学技术哲学视角对现代技术所引发的超现实现象进行思考的理论成果，这一思想与前人和他人相比，对人类思想史有着原创性贡献。对这一问题的厘清，一方面有助于我国现代化进程中技术政策的选择；另一方面，也有利于人类思想的进一步发展 只有从哲学家所面临的“问题情境”出发，才有可能理解他的理论，不明了一个哲学家所面临“问题情境”，是不可能理解他的理论的…。阿尔伯特·伯格曼敏锐而深刻地意识到现代技术所引起的危机——超现实，这就是他的“问题情境”，他的旨趣和目标就在于通过对技术现象的分析，达到对技术的形而上认识，进而通过“哲学的训练”使之成为公众的自觉意识，使技术哲学真正服务于社会。 具体来说，“装置范式论”的原创性主要体现在以下三个方面： 1聚焦物和聚焦实践：现象学技术哲学的新成果 伯格曼的著作《技术与当代生活的特点》既是批评的，又是建设性的，在建设性的观点的具体展开中最突出的、最卓著的贡献是聚焦物与聚焦实践引。 “聚焦物和聚焦实践”思想是伯格曼对海德格尔“天地神人”四重奏思想的进一步发展，海德格尔的“天地神人”四重奏思想是指由经验技术制作和生产的人造物，可以看作是世界的会集地，看作是盛装天地神人的容器，传统意义上的事物在含义上总是一种“多于”，它们比单纯分离的个别事实更多。只要经过认真地反思，就会发现一个个表面上看似孤立和分离的事物其实都有这样或那样的“意向性”，与世界的诸要素有这样或那样的关联。伯格曼不仅提出了聚焦物的思想与海德格尔的“天地神人”思想相似，而且还进一步提出“聚焦实践”思想，这是非常难能可贵的因其强调在实践中的具体实现，体现了一个行动主义者(activist)的特征，在某种程度上实现了形而上思考与经验的结合。 伯格曼描述“聚焦物”(focalthings)、“中心事物”(centeringthings)或“聚焦现实”(focalreaity)，是指“我们所遭遇的那些事物，它们自然而然地吸引我们身心关注，并且占据我们生活的中心地位。令人肃然起敬的威仪、与世界相联结以及起中心作用的力量，是聚焦物的标志。然而，它们不是可以得到什么东西的凭证。聚焦物证明它们本身是正当有理的。描述它们和回想它们都是一样的。”伯格曼认为，“聚焦物”是指一个会聚它所处环境中各种自然、文化和历史关系的事物。 “聚焦物是谦卑的和分散的，但是如果我们能够适当地把握技术，聚焦物就会在技术之中获得它的辉煌。”伯格曼对“聚焦物”的理解在两个方面超越了海德格尔，首先，伯格曼认为，海德格尔的桥、壶和寺庙实际上都是聚焦物，比如寺庙，不仅是它所处世界的意义中心，而且对整个世界的起源和建造、世界的本质和标准等各个方面都有定向力量，只不过在海德格尔那里称作“天地神人”四重整体的统一。伯格曼认为，海德格尔的建议和做法——为了面向聚焦物我们不得不挑选出前技术时代的“飞地”如鞋子或寺庙——会误导人使人沮丧，因为绝大部分从现代技术之中得到舒适和方便的人并不乐意回到传统中去传统事物或聚焦物在现代技术情景中获得了新的意义。第二，伯格曼的“实践的转向，转向‘聚焦物’社会的，然后是政治的方面”。5伯格曼认为虽然海德格尔在描述“壶”时在四重整体中给“终有一死者”留下了位置，但我们基本上看不到握“壶”的手，看不到“壶”的倾倒所发生的社会情景，伯格曼认为“聚焦物只有在人类的实践之中才能得到繁荣兴旺。 2技术信息与现实关系的思考：经验转向的技术哲学新视角 在2003年由罗伯特·c·斯卡夫和沃·德塞克(RobeaC．SchafffandValDusek)主编的《技术哲学：技术的条件文选》(PhilosophyoftechnologY：thetechnologicalcondition：ananthology)一书中，专门收录了伯格曼的《世纪之交的信息与现实》一文，表明了技术信息观点的提出在伯格曼技术哲学思想体系中的重要地位。techn62002年秋季刊登了一组文