语文学科教学论.doc

《语文学科教学论》 （1） “儿童中 心论”是美国教育家（ ）为代表的一种教学主张。 A斯金纳 B布鲁纳 C杜威 D泰勒 正确答案:C （1） 教育是和人类社会同时出现的社会现象 。 A错误 B正确 正确答案:B （2） 语文新课程不倡导学生的互评和自评。 A错误 B正确 正确答案:A （3） 示现式提问。指要求学生对文章中暗含而没有明示的内容或语意不详的内容，通过联想、想象、推理将之明示出来的一种提问方式。 A错误 B正确 正确答案:B （4） 文学作品是作家通过形象思维，运用想象、夸张、象征等手法反映生活、揭示社会和人生的文艺作品。 A错误 B正确 正确答案:B （5） 无意注意是事先有预定目的 ，需要一定意志维持的注意。 A错误 B正确 正确答案:A （6） 后现代课程观的提法，教师即“平等中的首席”。 A错误 B正确 正确答案:B （7） 语文教材是学生最基本的语文读物，是语文基础知识的来源，也是思维和语言训练 、语文素质养成的典型范本。 A错误 B正确 正确答案:B （8） 备课是研究型教师和经验型教师的区别 。 A错误 B正确 正确答案:A （1） 阅读下面的课文《发问的精神》后,请依据新课标的理念,写出这一课的教案。发问的精神启 凡我们日常所见所闻所接触的事物里,有很多的道理。大家因为时常见到听到接触到,都觉得那些事物平淡无奇,不足介意。其实这是一种损失。事物的道理,不比课本的文字,教师的讲解,看了听了就懂。这种道理犹如封锁在秘库石室里的珍奇,我们要用一把钥匙去开启。这种钥匙就是发问的精神。发问是思想的初步,研究的动机。一切知识的获得,大都从发问而来;新发明、新创造也常由发问开端。能发问、勤发问的人,头脑自然会日益丰富,眼光也自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方,他偏会看出不平常的道理。这样的人,古今中外都有的是。苹果落地,是多么平常的事情,牛顿看见了,却要问出个所以然来,结果创立了“万有引力”说,支配了人类思想。壶水滚沸,谁不常常见到?只有瓦特把它当作问题研究,因而发明了蒸汽机,使人类至今蒙受其利。我们中国的孔子,也是个好问的人。他到太庙里去,看见每件事物都要问。他知道老子熟悉典籍,就去向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人,难道真是天生的?够了,够了,不必多举了。举出这几个人物,无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家,但是不能不求知识,不能不明道理。要求知识,明道理,处处都会碰到问题。不能勤于发问,是多么可惜啊!也许有人会说,知识和道理,可以从书上读到,老师也会给我们讲解,只要努力学习,牢牢记住就成了,何必多问?说这话,大概自以为是。可是仔细想想,就会看出漏洞。第一,书本的记载,老师的讲解,大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动,在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理,新知识,新问题,往往不是前人留下的知识和道理所能包含的,有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说,不能发问,那怎样能研究,文明又怎样能进步呢?其次,知识和道理,是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限,不免要弄出错误来。而各种知识和道理,经过传播,往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取,不去审问,岂不会把错的、伪的当作了对的、真的,使那些对的、真的反而永不可见?再说,即使我们所吸取的都是真的、对的,经过反复的审问,真的自会益见其真,对的自会益见其对。这样一来,我们可以得到切实和透彻的了解获得正确的定论。更进一步说,求知识明道理,不光是懂得了、记住了就算完事,更要紧的,是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。只有这样,知识和道理才能让我们终身受用,才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢?第一步就要把书本上看到的,从教师那里听到,同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中,发问是最重要的。发现的问题越多,对于事物一定看得越清楚;同时对于自己的所学也一定更有把握,知道怎样把它安排到生活里去。你忍心让你的智慧之门永闭么?你愿意永远盲目地让别人带着你走么?你愿意永远只做两脚书柜么?假如你的答复是否定的,那么,你万不可忘记带那把钥匙,你得能发问,勤发问。 正确答案: 略 （2） 下面是苏轼的两首词,你如何指导学生阅读这两首词?写一篇阅读指导教案。江城子密州出猎苏 轼老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太平,亲射虎,看孙郎。 酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。江城子乙卯正月二十日夜记梦苏 轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。 正确答案: 略 （3）