《庖丁解牛》教案-高中语文古诗文重难点篇目精品讲义（统编版必修下册）.docxVIP

PAGE 第 PAGE 15 页 共 NUMPAGES 16 页 课题 课题： 《庖丁解牛》 教案 班级 授课（完成）时间 教师（学生） 学习 目标 知识与技能 1.掌握课文中主要的实词、虚词的意义和用法。 2.了解庄子之道的内涵及其哲学思想，认识客观规律必须通过反复实践的道理。 3.学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 过程与方法 诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升 情感态度 与价值观 一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握 事物的规律，做到“游刃有余”。 重点 难点 1.了解庄子的哲学思想及课文所包含的认识客观规律必须通过反复实践的道理。 2.学习用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法。 教学过程 【导入】 《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”后人据此提炼出成语“庄周梦蝶”。 《庄子·齐物论》中说，有一天，庄子在草地上睡觉，做了一个梦。他在睡梦中觉得自己变成了一只蝴蝶，蝴蝶在空中翩然飞舞着，四处游荡，快乐得忘记了自己本来的样子，也忘了自己是由庄子变化而成的。过了一会儿，庄子忽然醒了过来，但是梦境还清晰地印在他的脑海里。他起身看了看自己，又想了想梦中的事情，一时间有些迷惘。他竟然弄不清自己到底是庄子还是蝴蝶了。究竟是他在自己的梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在它的梦中变成了庄子？竟然分不清哪一个是真的。 这件事让庄子很有感触，他觉得，有时人生中的梦境和真实的生活是很难区分开的。梦境有时会给人一种真实的感受，而在真实的生活中也会让人有身在梦中的感觉。庄子认为，世间万物就是这样不断变化着的，人生也是这样不停变幻着的，没有什么是永恒不变的。 今天我们就来学习庄子的另一则故事——庖丁解牛。 【课堂知识点拨】 一．题解 庖：厨师；丁：厨师的名字。解牛：指剖开、分割牛的肢体。庖丁解牛：一个叫丁的厨师分解牛的肢体。假托庖丁为文惠君解牛的故事，阐述庄周的“养生之道”。 此言解牛者，盖以牛为大物。许慎《说文》“物”云：“万物也，牛为大物，故从牛。”故以宰国寓之于宰牛，而终归养生，所谓养生为主。 《庖丁解牛》是《庄子? 养生主》中的一则寓言。养生主：指养生之道的关键（要领）。 全文分三部分，第一部分是总纲，主张：“为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”其中最难懂的就是“缘督以为经”，缘，顺应；督，按中医理论，人体有七经八脉，督脉是身背之中脉，具有总督阳经的作用。养生，气血要顺应督脉通入经略，即顺应天然结构、自然规律，不可违逆。 译文：做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。 第二部分，讲庖丁解牛的故事，把养生比作用刀，解牛要“依乎天理”“因其固然”，在牛体内的缝隙中运刀才能“游刃有余”，不去“切中肯綮”，更不生割硬砍，这样一把刀用了十九年宰了几千头牛，刀刃锋利得还像刚从磨刀石上拿起来一样。用刀如此，养生亦如此。 第三部分，文惠君听了庖丁的话，领会了养生的道理。 二．作者 庄子名周，战国时宋国蒙人，大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。 庄子的思想属于主观唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，庄子对待生活的态度是，一切顺应自然；在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。 庄子的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 三．创作背景 庄子生活在社会大动荡的时代，不得不承认客观事物的复杂性，也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为，颐养天年，并对生死、寿天进行了相对的解释。《庄子》阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，对后世产生了深远的影响。本文就体现了庄子主张养生之道的思想。 四．诗文欣赏 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉（hua）然向(xiang)然，奏刀騞(huo)然，莫不中(zhong)音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。? 【注释】：之：音节助词，无实义。所触：“所”字结构“所”+动词=名词性结，所接触的地方。砉（hua）然：皮骨相离的声音。向： 通“响”。 騞(huo)然：象声词，比“砉（hua）然”声音较大。这里的几个“然”的用法都是处在“象声词”词尾。译为 “…的声响（声音）”。中