《德意志意识形态》读书笔记.docVIP

《德意志意识形态》 -----人的全面发展 2010级马哲 吴兆华 马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》是集中体现唯物史观的经典性著作， 在马克思主义发展史上具有标志性的意义。书中对“现实的人”的全面自由发展进行了深刻精辟的论述，为人的自由全面发展提供了崭新的思路。 一、“现实的人”的提出 马克思的唯物史观是从“现实的人”这一现实的前提出发的，但这里的现实的人并不是与世隔绝的人，而是处在一定历史条件下、在一定的社会关系中生活、从事实践活动的人。这样的人既是物质生产的承担者，也是政治生活和精神生活的承担者，是现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人。“现实的人”这一唯物史观的出发点包含着三个不可分割的方面，即“有生命的个人的存在”、“现实的人的物质生活条件”和“现实的人的活动”。马克思恩格斯指出，“任何人类历史的第一前提无疑是有生命的个人的存在”是现实的人形成的自然基础；一定的物质生活条件是有生命的个人存在的必要条件；“现实的人的活动”包括物质生产活动、政治活动和文化活动等，但其中最根本的内容就是物质生产活动。这三者之中，现实的人的存在以及他们的物质生活条件又是与他们的活动密切相关的。 二、关于人的全面发展理论的内涵诠释 马克思恩格斯在《德意志意识形态》中关于人的全面发展的含义的论述可以从三个方面去理解:首先是指人的体力和智力、才能和志趣以及思想道德等各个方面的全面的发展,既能从事各种体力劳动,又能从事各种脑力劳动并能自觉按照社会需要从一个生产部门转到另一个生产部门;其次是指人的一切才能和各种个性品质的充分的发展,能够在众多领域成为行家里手,并进行独立创造;再次是指人的才能和个性的自由的发展,能够驾驭各种影响个人发展的力量,自主地发展和发挥自己的才能发展和丰富自己的个性,并按照自己的意愿从事各种社会活动,从而达到人的全面发展。 三、实现人的全面发展的基本条件 1.根本条件——生产力的高度发展 生产力的大力发展不仅可以给人的发展提供丰富的物质资料，更重要的是生产力的发展本身就是人进行实践活动的过程，是人的能力不断提高的过程，同时也是人的个性丰富和发展的过程。 2.重要条件——消灭私有制，实行生产资料的社会占有 在私有制条件下，生产资料为少数人占有，大多数的劳动人民因为没有生产资料而难以实现个人的全面发展。而一旦消灭私有制后,个人才能联合起来,全面占有生产力。 3.有效途径——消灭旧式分工 马克思讲人的全面发展是与资本主义社会人的片面发展相对而言的,而人的片面发展又是由旧式分工造成的。 4.现实基础——人与社会相互依存，和谐发展 马克思在《德意志意识形态》中指出：“个人只有在社会中并通过社会来获得他们自己的发展。”个人是“现实中的个人,也就是说,这些个人是从事活动的,进行物质生产的,因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限、前提和条件下能动地表现自己的”。可见,这里既讲了个人与社会之间的相互依存性,也讲了社会物质生产并包括在此基础上发展起来的精神文化等相对个人来说的“前提和条件”,对人的全面发展的基础性地位。 5.关键环节——教育 马克思说：“教育不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法”，“要改变一般的人的本性，使他获得一定劳动部门的技能和技巧，成为发达的和专门的劳动力，就要有一定的教育和训练。”②正是教育使人们不断获得新的知识、经验和技能，拥有新的认识能力、劳动能力和生活能力，因此，教育是促进人的全面发展的不可缺少的重要条件。 6.必由之路——普遍交往 按照马恩的观点，人的发展有赖于交往的普遍发展，这里所说的交往，主要是指世界历史性的交往，即“普遍交往”。可以说，普遍交往是实现人的全面发展的必由之路，重视人的全面发展，就必须重视普遍交往。 四、人的全面发展理论的现实意义 人的全面发展是马克思主义的最高命题,也是马克思主义追求的最高理想和目标,对当代社会发展特别是我国的社会主义现代化建设事业具有深远的意义。 1.人的全面发展能促进和谐社会的建构 人的全面发展是构建社会主义和谐社会的最终价值取向,构建社会主义和谐社会的过程本质上就是促进人的全面发展的过程,不断实现人的全面发展是和谐社会的深层底蕴。人的全面发展与构建社会主义和谐社会,不仅是互为前提的,而且是相互作用的。社会主义和谐社会的内容实质是“以人为本”,而“以人为本”的最终目标则是实现“人的全面发展”。所以说,社会主义和谐社会的核心是人的全面发展。“以人为本”的科学发展观的基本内涵是强调在国家的经济社会发展中要始终以人为中心,以现实的每一个体人的发展为宗旨,把增进全社会和每个人的利益作为评价和衡量制度、规范和政策措施正确与