《六国论》教学课件-高中语文古诗文重难点篇目精品讲义(统编版必修下册).pptxVIP

《六国论》教学课件-高中语文古诗文重难点篇目精品讲义(统编版必修下册).pptx

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六 国 论;唐太宗李世民在其名相魏征去世后,感慨地说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!” —— (选自《贞观政要》) 如何以史为镜,关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系,理出导致王朝兴替的中心线索,才能达到借鉴史实、古为今用之目的?战国七雄,何以演变为秦一枝独秀,且看苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。;;学习目标;一.题解 六国:在我国历史上,战国是七雄争霸的时代,为了独占天下,国与国之间经常进行战争。《六国论》的六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个GJ,它们都被秦国一个个地击破而消灭了。 “论”是散文的一种文体,以论证为主,要求善于析理,析理愈透愈精,就愈能体现这种文体的特点。《六国论》就是谈谈六国灭亡的道理。;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;四.论文赏析(第二段) 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 ;视:对待。举以予人:拿它(土地)来送给别人。实际是举之以予人,省略了之,代土地。然则:既然这样,那么。厌:同“餍”,满足。奉之弥繁,侵之愈急:(诸侯)送给秦的土地越多,(秦国)侵略诸侯也越厉害。奉,奉送。弥、愈,都是“更加” 的意思。繁,多。判:决定。至于:以至于。颠覆:灭亡。理固宜然:(按照)道理本来就应该这样。“以地事秦······火不灭”:语见《史记·魏世家》和《战国策·魏策》。事,侍奉。此言得之:这话对了。得之,得其理。之,指上面说的道理。;课堂知识点拨;1.本段从哪几个方面说明赂秦的危害? 【答案】①以地事秦,导致了敌我双方力量对比的变化,刺激了贪欲和扩张的野心。 ②韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不???。 2.本段的中心内容,印证了第一自然段中的哪一句话? 【答案】赂秦而力亏,破灭之道也。;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;课堂知识点拨;【译文】:唉!如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣,用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才,(六国)合力向西对付秦国,那么,我恐怕秦国人连吃饭也不能咽下咽喉。可悲啊!有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,土地一天天地削减,一月月地割让,而走向灭亡。治理GJ的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊! ;【探究】 1.作者在本段连用了两个叹词,有什么作用? 【答案】①呜呼——承接上段末尾,提出六国合力抗秦的主张。 ②悲夫——又回到历史中,感叹六国破灭的可悲结局,抨击六国的政策。提出“为秦人积威之所劫”才是赂秦之根源。 ③作用:表达作者对历史的思考与感慨,起到连接作用,在历史与现实间快速自由转移,引导读者理清思路。 2.最后一句语带双关,请说明其含义。 【答案】作者对历史事实分析后的议论,明确了六国赂秦的根本原因,同时也切合当时北宋王朝的实际情况,委婉地劝谕当权者面对北方的威胁,放弃屈辱的妥协政策,不要重蹈历史的覆辙。 ;四.论文赏析(第五段) 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 【注释】 可以:可以凭借。苟:如果。天下之大:偌大的天下,这里暗指北宋朝的广大的疆域。之:定语后置标志。下:自取下策。一本无“下”。从:跟随。故事:旧事,先例。下:指在六国之后。 【译文】 六国与秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,却还有可以凭借不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借偌大的天下,处在六国之后却追随六国灭亡的旧例,这就又在六国之下了。 ;【探究】 1.第五自然段在全文论述中起了什么作用? 【答案】本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上,源于历史,但又高于历史,讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。 ;本文谋篇布局;一、通假字 1、暴[通“曝”,暴露,冒着]霜露,斩荆棘 2、暴秦之欲无厌[通“餍,满足] 3、为国者,无[通“毋”,不要]使为积威之所劫哉! 4、当[通“倘”,如果]与秦相较 二、古今异义 1、诸侯之所亡与战败而亡者,其实[它的实际数目]亦百倍。 2、思厥先祖父[祖辈和父辈], 3、今日割五城,明日割十城,然后[这样以后]得一夕安寝。 ;4、至于[以致、以至于]颠覆,

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