城事-看了这部大片后这位优秀民间文艺人才有话说.pdfVIP

微友来稿 | 看了这部大片后，织里这位优秀民间文艺 有话说~ 2016-01-15 来源：织里城事 作者：徐世尧 《溇港》 片观后感怀 湖州 摄制的 片《溇港》在央视 ，观后让人激动甚至是震憾。 曾与摄制组 接触过几回，得知他们租了民房驻在伍浦村，晨候太湖的日出， 暮送太湖的晚霞，每天穿梭于太湖南岸的古村落，寻访与溇港有关联的丝丝印迹。 老人老物件，古桥古宅，都是摄制组挖掘故事的纽带。短短八个月，一部亮丽的 作品在古城诞生，并且走进了 的九频道，向国人乃至世界展示了太湖 南岸古老而伟大的水利工程，讲述了湖州先民的智慧及与自然界奋斗的独创精神。 摄制组的担当，摄制组的艰辛，摄制组的付出，真正的苦与乐只有他们自已 知道。而制片人许秋景女士在首映式上的一番表述，着实让笔者感动不已。作为 湖州市民，应当向他们致以敬意和点赞。 50 分钟的 片成功地展现了具有一千七百年历史的 题材，真实地记 述了《溇港》从形成到发展的曲折历程。溇港对于太湖流域农田水利的作用和溇 港文化的积淀， 片尽情展示了它的因果关联。当然，由于时间和其他条件的 限制，《溇港》也存在一些缺憾，比如溇港形成之前先民与洪水搏斗的动漫画面 少了些，历代 和民间整治太湖水利及溇港的遗存碑刻，如清乾隆《重修石塘 碑记》、清光绪《重浚三十六溇碑》、 《重建吴兴东荻塘碑记》，有关记载 治理太湖水灾的历史文献等， 片中几乎沒有提及。还有治理太湖水利功勋卓 著的凌介禧、吴云、徐有珂等本土历史人物， 片中沒有作些简略的介绍，让 熟悉这些历史的观众看后似乎感觉缺少了些什么。笔者班门弄斧，顺着《溇港》 这个话题，说些与溇港文化相关的想法，聊作观后感怀。 “大白诸沈安，罗大金新潘。潘幻金金许杨谢，义陈濮伍蒋新钱” ， 片在这首不知吟唱了多少年，传承了多少代的民谣中开播。而高兴发老先生采用 古老的湖州山歌语调吟唱，悠扬、委婉、悲怆，一下就把人们牵进了历史的沧桑 感中。画家许羽精心绘制的六米长卷，不仅 了太湖南岸近百里地的村落，古 桥老宅，还表述了千年溇港的形成和发展，注入了这位喝着溇港水长大的艺术家 的深深情感。我们欣喜地看到，通过高科技的动漫制作，长卷中的形像鲜灵地活 了起来，比如画卷中静止的湖水，忽而波浪翻滚，忽而流水潺潺，或鸟或鱼，皆 栩栩如生。 溇村的 对这首民谣大多能唱上几句，从湖州大钱到江苏的吴溇，人们 都称这是一幅溇区的地名图。前几年参加编写《吴兴溇港文化史》，因为我负责 撰写溇港古迹与溇村风俗文化两章，曾经沿着湖岸来来回回走了好几遍，寻访了 好多老人和村民，几乎踏遍了太湖南岸所有的古迹。 清同治《湖州府志》记载大钱曾驻扎管理太湖水利的巡检司，通过走访多位 耄耋老人，终于确认如今的古银杏树旁就是巡检司遗址，不远处的桑园是当年的 兵马操练场。而如今的大钱“天后宫娘娘庙” ，即是清光绪《乌程县志》上记 载的“太湖神庙在大钱口，宋建。俗称平水大王庙” 。杨渎桥村的“徐大将军 庙”, 庙旁的河港里泊有一艘15 米长的徐大将军神舟，船上竖有3 道桅杆，帆、 舵、橹、锚一应俱全，船舱雕有双龙图案。这些庙宇的由来都与太湖及溇港文化 有关联。 在织里镇汤溇村，我们惊喜地发现了乾隆 的石碑，详细地记述当时“北 风怒吼，浊浪排空，击堤南下。不特桑麻沃壤尽皆席卷，即筐庐茔地，亦有不终 日之虞焉。”为抗卸洪灾，乡绅顾鼎和等前后二次发起修筑石塘，事迹感人。我 们问及这块石碑为何砌在亭子庙的墙上时，村民告知上面曾有人要拉走石碑，也 有人出高价要买走这块石碑。为了确保石碑平安无虞，就把它砌于庙墙中，看得 见偷不走，不失为是一妙策。 在溇村寻访，曾经有一段很有趣的 。某日忽有一年青人冷不丁问：“徐 老师， 在写溇港文化的书吧？那溇港文化到底是些什么东西啊？” 我一愣，想了想答道：“是 家土灶台上飘出的一缕缕炊烟，是 爷自 酿的一坛米酒。是古桥柱上的一幅幅楹联，是挂在农家屋檐下一串串的腊肉鱼干。” “啊，这些东西也算溇港文化啊？”年青人显得很是惘然。 “那你倒说说看，什么是溇港文化啊？”我一本正经地反问。年青人愕然了。 《溇港》中反映太湖地区民间风俗的两