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高中教育 | 精品借鉴
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第一单元??中国传统文化主流思想的演变? 第1课?“百家争鸣〞和儒家思想的形成? 【根底解读】? 一?、“百家争鸣〞局面出现的原因及评价? 1、原因:〔1〕春秋战国时期,中国社会发生重大变革。社会地位较低的士,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。〔2〕政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、开展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家〞。〔3〕学派之间的互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣〞的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。? 2、评价:“百家争鸣〞是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德开展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化开展的根底。成为中国传统文化的源头。? 二、孔子和早期儒学? 1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期鲁国人,是著名的思想家、教育家和政治理论家,儒家学派的创始人,后人尊称“至圣〞。? 2、早期儒学:
〔1〕孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁〞。他认为仁就是爱人,人与人之间要互相保护,融洽相处;要做到待人宽容,“已所不欲,勿施于人〞。孔子强调统治者要以德治民,爱惜民力,取信于民,反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学,主张“有教无类〞,打破了贵族垄断文化教育的局面。?
〔2〕孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子开展了孔子“仁〞的思想,主张实行“仁政〞,进一步提出“民为贵,社稷次之,君为轻〞的民本思想。在伦理观上,孟子主张“性本善〞。? 荀子也主张统治者施政用“仁义〞和“王道〞,以德服人,并提出“君者舟也,庶人者水也。水那么载舟,水那么覆舟〞的著名论断。? 〔3〕孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造,又吸收了一些其他学派的积极合理成分,使儒学体系更加完整,儒家思想更能适应社会的需要。? 三、道家和法家? 1、道家:? 〔1〕老子,道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道〞。他强调一切要顺应自然,提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动乱的根源,在于人们的行为违背了自然,提出“无为而治〞的政治主张。????? 〔2〕庄子,继承和开展了老子的学说。? 2、法家:法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国,利用权术驾驭大臣,以绝对的权威来震慑臣民,提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点,迎合了建立大一统专制国家的历史开展趋势。
第2课??“罢黜百家,独尊儒术? 【根底解读】? 一、?从“无为〞到“有为〞〔1〕原因:秦末战火频繁,社会经济破坏严重。〔2〕目的:为了恢复生产和安定人心,统治者吸取道家“无为而治〞的思想,采取与民休息的政策。〔3〕措施:减轻田租、赦免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家,授予田宅,并免除一定的赋税和徭役等。〔4〕结果:经过六十多年的休养生息,汉朝的经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,社会繁荣,国力日盛。〔5〕汉初面临的社会问题:?内:诸侯国的势力日益膨胀,土地兼并严重,割据局面正在形成。?外:匈奴为患,边关危机,威胁着西汉的稳定。?〔6〕为了加强中央集权,适应国家统一形势的开展需要,积极有为的政治思想成为时代的需要。? 二、“罢黜百家,独尊儒术〞? 1、董仲舒其人:? 汉代儒家的代表人物。他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成了新的儒学体系。汉武帝在位期间,董仲舒曾三次参加对策,阐发他的儒学思想。? 2、董仲舒的思想主张:〔1〕为适应汉武帝加强中央集权的需要,提出“春秋大一统〞和“罢黜百家,独尊儒术〞的主张。提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。?〔2〕为了加强君权,董仲舒宣扬“君权神授〞。他提出了“天人合一〞和“天人感应〞学说。〔3〕?董仲舒还提出了“君为臣纲〞“父为子纲〞“夫为妻纲〞和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常〞。? 三、儒学成为正统? 1、儒学兴起的原因:?汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。士人纷纷研习儒家经典,儒学得以大兴。? 2、儒学教育状况:〔1〕儒家经典成为国家规定的教科书。设立专事研究和传播五经的教官,称为“博士〞。自此,教育为儒家所垄断。〔2〕兴办太学,儒家五经博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。太学的兴办,打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规,使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官;同时也大大提高了儒学的地位。?〔3〕在全国各郡县设立学校,初步建立了地方教育系统。儒学于各郡县得到推广,在民间开场处于独尊的地位。? 3、结果:儒家思想成为历代统
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