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好人文化观材料作文800字1开年大剧《人世间》开播即观者如潮,好评不断,其魅力正源于
作家梁晓声的“好人文化观”。这种“好人”有着“根植于内心的修 养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为他人着想的善良”, 这种“好”,能触摸人心的柔软,这种“善”,能撑起美好的人间。
不管社会如何开展,不管时代如何变迁,我们永远需要这种“好” 和“善”。作为青年学子,行走于纷繁世间,我选择向善而行,做一 个“好人”。
向善而行,做一个“好人”,要求我们必须心存善念。
心存善念,不仅仅指伦理学上的定义,更指的是根植于内心的崇 高的修养和道德品质。从“人之初,性本善”到“修身齐家治国平天 下”,从“为长者折枝”到“为天地立心,为生民立命”,从“箪食 瓢饮,不改其志”到“兼济天下,造福苍生”,种种这些根植于内心 的美好信念,崇高修养,都是“善”。
心怀善,靠近善,崇尚善,终会如久处芝兰之室,与其香同化矣。
向善而行,做一个“好人”,要求我们必须自觉行善。
“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”,所以,致善必以行, 并且是无需提醒的自觉地去做。孔子对弟子不仅“听其言”还要“观 其行”,刘备对儿子殷殷嘱托“勿以善小而不为”,都是因为他们深 知:知易,行难。否那么,就会像宰予和刘禅一样,一个以朽木之名传 世,一个以乐不思蜀而终。
以善为基,善从行起,做到自觉行善,才能知行合一,止于至善。
向善而行,做一个“好人”,要求我们必须始终如一。
人说知易行难,其实,行易终难。一时的坚持很容易,一直的坚 持却很难,所以才更要持之以恒,始终如一。苏格拉底上课时曾让学 生每天挥臂三百,然而一年之后,只有一人坚持,这坚持也成就了柏 拉图,终习得博大精深的学问。诗云“行百里者半九十”,此言末路 之难也。
善存心中,行以贯之,然后积善成德,终至圣心备焉。
善存我心,朗朗如日月入怀!
善从我行,熠熠如锦绣加身!
善始善终,积水腾蛟终化龙!
我必向善而行,争做时代“好人”!
好人文化观材料作文800字2向上向善德成于中自觉自由礼形于外
《人世间》真实展现人间烟火,被观众称为“平民史诗”。剧中 人物一生历经各种磨难,但依然闪耀出普通人性底色的纯朴和善良, 这也是原著作者梁晓声“好人文化观”创作理念的深厚内涵。历史 飞跃,时代变迁,无论是历经日升月落的等待,还是见证灼灼芳华的 盛开,做一个好人,一直是人性、人心之所向,是社会、时代之要求。
“种树者必培其根,种德者必养其心”,读书破万卷,悠然吟意 蕴。中国青年当履践华夏民族风度翩翩的深厚修养。
“修身、齐家、治国、平天下。”“修身”被放在第一位,可见 一个人想要成就一番大的事业,加强自身修养建设是十分重要的。“克 已复礼,是为君子也。”根植于内心的修养,内涵丰富:修养,是
“斯是陋室,唯吾德馨”的清高,是“君子日参省乎己,那么知明而行无过矣”的谦逊,是“清心为治本,直道是身谋”的正直,也是“非 礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的彬彬有礼……吾辈当自 强,更需增修养,且效孔子谦逊,师陶潜淡泊,学太白高歌,做一个 血气方刚的耿介男儿,成一位温婉自强的清新女子,一颗温暖善心, 一身浩然正气。
“三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时”,行出万里路,傲然啸苍 穹。中国青年当践诺悠悠神州君子慎独的自行发奋。
艰难困苦,玉汝于成;创业维艰,自觉以成。中华民族从积贫积 弱中站起来,从“开除球籍”的危险中闯出来,靠的是自觉奋斗;人 民军队在枪林弹雨中愈打愈强,在盘马弯弓中走向“世界一流”,靠 的也是自觉开展。疫情防控,高三封校,越是面临艰难困苦,越是需 要自觉奋进;越是面对风险挑战,越是需要自觉搏击。莘莘学子,晔 晔扶桑,要做“不坠青云之志”的奋进者、“此时不搏待何时”的 搏击者,始终保持自觉向上的精神状态和自觉向善的丰神异彩。
“一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明”,百行善为先, 淡然数变迁。中国青年当续力仁人志士博施济众的蕙质兰心。
黄河落天直奔东海间,万里善良写入胸怀间。曾经,在气温只有 零下6摄氏度的开封,有人在美团外卖平台上点了 50份热粥,备注 上写着:“餐不用送,麻烦将这些粥就近送给路边除雪的环卫工人和 那些正在送外卖的小哥。”接到订单的店长一看备注,给这份订单加 了量。送餐员看了备注后,将原本可以一人挣取送餐费的订单分给了 10个同事,以让更多的人喝到热粥,第二天那位买粥的那位先生却 收到平台退款。感动之余,大家都在把这份善良传递下去……善良像 柳暗花明一样迷人,像黄山云海一样壮丽,像万里长城一样厚重,谁 都希冀自己能被善良以待,希望谁都可以善良待人。
用修养定义人生,以自觉礼赞高考,凭善良行走世间。这不仅是 高三学子应有的追求,也是每一个与时代同行的中国青年该有的姿态。 做一个好人,踏四方土地。
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