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用一个词来写作文
我静静的坐在教室里,看着周围的同学在刷刷下笔,心里无缘无故的有了几分烦躁……
事实上,考场出人意料地安静,明亮的灯光也让我无精打采。我手里拿着钢笔,真的不知道怎么写。一张空白的干净试卷突然让我发现我离朋友们很远。
夜晚的风很凉,直直的灌入脖后,心也是凉的。不知道会不会因为成绩的距离我们的感情也会越来越远,而我们终究会长大,会分别,那个时候的我们还会不会像现在一样可以一起出去玩,说彼此的心事呢……
愿友谊长存,岁月悠悠。不管怎样,我们应该好好的。即使你终究是分散的,也不要辜负这次会面。
停笔,下课,考试结束……
无论你在哪里看到老鼠,你都会感到非常不舒服。即使你看到“老鼠”这个词,你也会想到猥亵可鄙的例子,想到“小偷的眉毛和眼睛”、“近视”、“头和老鼠的两端”、“胆小得像老鼠”、“街对面每个人都在喊叫和殴打”等词。
“鼠”字在我心目中都是与卑鄙、小人、盗贼、偷窃联系在一起的,在幼小心灵中认定凡是与鼠字有关的,都不是好东西。上学时读《七侠五义》方知白玉堂等豪侠义士,我心中敬佩的英雄竟称“五鼠”,为之遗憾惋惜。
自古以来,虽然人类对老鼠极其厌恶,但朝代仍有人以老鼠为师,倡导“老鼠哲学”。什么是“鼠标哲学”?当我们翻开马谦《太史公司史记》中李四的传记,我们知道什么是“老鼠哲学”。
李斯何许人也?李斯本是战国时期楚国平民,一个穷小子,但却有很强烈的权欲、物欲和狼子野心。他对自己的出身和家境,极为不满。
在他看来,生活的耻辱再卑微不过,世界的悲哀再可怜不过。有一次,利斯去厕所蹲在坑里。他看见一只老鼠偷粪吃。它又薄又小。当他看到人们惊慌失措地逃跑时,他很穷。
他想天下老鼠的命运不会都如此吧?象粮仓的老鼠吃得就又肥又大,吃住无忧,少有惊吓,生活条件好极了。同为老鼠,何以天壤之别?他细细想来,悟出一个现实道理来,这“厕中鼠”之所以是“鼠下鼠”,长得又瘦又小,见人就逃,是因为它们无所凭藉,没有靠山;那“仓中鼠”之所以为“鼠上鼠”,养得又肥又大,养尊处优,是因为它们有所凭藉,有靠山,有背景。
总之,由于“厕所老鼠”和“仓库老鼠”的环境不同,他们的命运也不同。从老鼠的处境来看,他认为生命的命运也取决于他的社会地位。
“厕中鼠”与“仓中鼠”的不同遭遇,影响了李斯的人生观和价值观的取向,形成了李斯的老鼠哲学思想,启发了李斯的人生奋斗目标的选择。他毅然决然地走上了“仓中鼠”的道路。
因此,年轻的利斯四处游荡,四处奔跑,自我推荐,寻找晋升和财富的机会。在东方六国遇到困难的李嗣在西方秦国避难。后来,他赢得了秦始皇的赏识,登上了政治高层,最终成为了一个巨大的“仓库里的老鼠”,拥有无尽的财富和财富。
在粪坑偷吃混日子的老鼠,有时窜到农户家或田园里盗窃点粮食或毁坏点家什,损害的是寻常百姓家。活跃在官仓里的硕鼠如果任其泛滥的话,那么危害的是国库社稷。
乡间流氓流氓,街头流氓,夜不能寐的盗贼盗贼,如昆曲《十五关》中的娄老鼠。充其量,他们是“厕所里的老鼠”。虽然它们不能成为大气候,但它们总是对社会和人民有害。李四是一群“仓库里的老鼠”,他们与各级政府混在一起,控制权力,以贪图个人繁荣。如果有太多的数字,不能及时清除,国家的基础迟早会被这些老鼠掏空和偷窃,造成毁灭国家的灾难。
所以无论是“厕中鼠”,还是“仓中鼠”,在任何社会任何时候都会遭到正直善良人们鄙夷的。李斯虽然死了,“厕中鼠”与“仓中鼠”子子孙孙却不绝于世,繁衍至今。
尽管利斯已经死了2000多年,但利斯的老鼠哲学也传播了2000多年,并对后世产生了巨大影响。在实践中,李斯等人不断继承和发展了李斯的鼠标哲学,形成了李斯等人世代混迹于不同官场的历史现象。
试问,哪个朝代没有“仓中鼠”?他们的贪婪和无能,难道不是造成封建王朝不断更替的一个重要因素吗?如果官府多一点甘愿为黎民百姓办真事、办实事、办善事的“公仆”,少一点只为私家荣华富贵而钻营权位的“仓中鼠”,我想,社会上定然会多一些清明祥和,少一些怨声载道。
如果你对生活中的每一件事都那么在意,我相信这个人几年后会死于精疲力竭。
在对待一些事、一些人的时候,难免会有烦恼的时候,也难免会被惹恼,但在这时我总会想起我最喜欢的一个词何必。_bxbf_data_enter这个词,适用范围很广。
有一次,我把名片忘在宿舍了。去食堂后,我借了同学的占卜,刷了一顿饭。当时,我还记得四块钱,准备下次还。
过几天,我用自己的卡帮她刷回了一顿饭。但刚坐下拿起勺子准备吃饭的时候,她居然说:“你还欠我五角钱呢。”
我想不起来了,所以我问。结果,她说:“上次我借你4.60美元买那顿饭,但这顿饭
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