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授课人：余文杰;[];;归有光（1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。归有光崇尚唐宋古文，其散文风格朴实，感情真挚，是明代“唐宋派”代表作家，被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”。与唐顺之、王慎中并称为“嘉靖三大家”。著有《震川先生集》、《三吴水利录》;;;;陋室？;小组;;“斯是陋室”：
1.“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注” “内外多置小门墙” “东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅” “轩凡四遭火” “项脊轩”破损不堪、房屋杂乱、防火措施差，外表上看是“陋室”
2. “诸父异爨，内外多置小门墙”，分家以后家族不和睦，来往生疏，以至于“东犬西吠”，以至于“吾儿，久不见若影”，家不成家，对于归有光，精神上来说， 也是“陋室”。
3.物是人非，即使“亭亭如盖”，也无人修剪。母亲、妻子、祖母等都已不在，房子虽然还在，但是人已经曲终离散，对于归有光，亲情已随岁月纷飞，此时的“项脊轩”已是陋室。
;“陋室不陋”：
“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室铭》） 虽然房子破旧，但是归有光在这里生活得怡然自得，对于归有光来说，一个可以让他“偃仰啸歌” “冥然兀坐”的地方绝不是陋室！
2.“或凭几学书”这里有归有光的爱情，“顷之，持一象笏至”这里有归有光的亲情，“项脊轩”对于归有光来说，一个精神的寄托，又有谁会把自己的精神寄托看作是“陋室”呢?
3.取名“项脊轩”也许有窄小之意，如在颈脊之间；还因为作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，含有怀远追宗之意；另有脊梁的意思，他要在“项脊轩”中读书，博取功名，光宗耀祖，成为家族中顶天立地的脊梁骨。对于归有光，这个他实现人生远大理想的地方，又怎会是“陋室”？
;多可喜：种花赏月之喜
书斋读书之悦
多可悲：家庭变故之悲
痛失亲人之伤
;; “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”
我们要学习归有光身处陋室，苦中作乐，发奋图强的精神。
; 为“项脊轩”写一副门联
;[];印
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