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活动单导学模式的思想渊源 春秋战国时期 孔子是我国古代最早的教育家，孔子在强调学的同时，还谈到了学与思、言和行的辩证 关法。他有句名言“听其言而观其行”（《论语?公治长》）这句话表达了言行统一，学以致 用的思想，又强调了行是检验理解的标准，但应该指出，他所谓的“行。主要是指道德修 养的活动，要求把“忠”“孝”“仁”“义”等道德原那么贯穿到实际行动中去 孔子还说“不愤不启。不俳不发；举一隅不以三隅反，那么不复也”（《论语?述而》）这 是我国启发式教学法的先声，也是世界上最早提出的启发式教学法的主张 孔子的弟子在《中庸》一书中把学习的步骤概括为“博学之，审问之，慎思之，明辨之, 笃行之” 荀子，先秦儒家中的最后一位大师，提出“知之不假设行之，学至于行而止矣”（《荀子?儒 效》）荀子开展了孔子哲学思想中朴素唯物主义的因素，强调后天的学习，专门写了《劝学》，在 理解途径上分析了 “闻” “见” “知” “行”的学习过程。 在中国两千多年的封建社会里“行知观”有行知合一、行先后知、知易行难和知难行易的 说法，这些争论对学校的教学工作都产生了一定水准的影响。 宋代理学家朱熹强调“笃行”陆游也曾作《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要 躬行。 明末清初的王夫子强调“行那么知之”行重于知的主张 中国近代（1840年鸦片战争到1919年五四运动期间）教育家中，孙中山和蔡元培的思 想影响最大，孙中山从进化论思想出发，来说明自然和社会的变革，并提出“知难行易”“以 行而求知，因知以实行”的思想，来鼓励人们身体力行；蔡元培提出的开展学生个性，崇 尚自然，批判当时一般学校所用的注入式教学法，提倡学生自动、自学、自己研究的方法。 现代（五四运动后）我国现代伟大的人民教育家陶行知受业与杜威，提倡生活即教育, 社会即学校，注重教学做合一指出“教的法子根据学的法子，学的法子根据做的法子”（《陶 行知教育文选》教育科学出版社1981年3月第一版第53页） 在中国共产党领导的解放区，毛泽东为红军第四军第九次党的代表所写的决案中总结了 红军士兵的十点“教授法”当中第一点就是启发式（废止注入式）当然这种教育不但适用于 红军，也适用于一般的教育，强调教学与生产劳动相结合，重视劳动实践，在教学方法上采 取启发式、研究的、实验的方法，以开展学生在学习中的自动性与创造性，坚决废止注入式 的、强迫的、空洞的方式。 当代（1949年中华人民共和国成立后）文革后，教育学、教学论和心理学的研究恢复，在教学理论与实践方面，屡次召开学术会议, 对教学与开展，教学过程本质，学生为主体教师为主导问题实行讨论，以马克思主义为知道, 从我国现有国情出发，实行着教学改革的探索，实行素质教育。 二西方古代 公元前5世纪，古希腊出新一大批智者，他们以雅典为中心，活动与各城邦之间招彳来学生, 他们是最早出现的职业教师，授以修辞学和辩论术等知识和技能，历史上称这些人为智者学 派。 智者学派创立了 “三艺”一一文法、修辞学（雄辩术）和辩证法（哲学）这三艺后来支 配了欧洲中等以上的学校教学长达1500年之久。在教学方法上那么注重练习。 苏格拉底的归纳式的“产婆术”的教学法认为是西方提倡启发式教学法的发端亚里士多德 主张以练习培养德行，以沉思培养心智，重视实践活动。 古罗马教育家昆体良在他的《雄辩家的教育》中很重视儿童年龄特征，提倡小学生要劳 逸结合，强调游戏在小学教育中的地位。 欧洲中世纪: 意大利的神学家和经院哲学家托马斯?阿奎那在他的《反异教大全》书中说明了他的教 育哲学观，他认为教育不能使儿童“学会”他只能协助儿童训练其自身的潜能，教学的根本 就不是强加于一无所知的儿童，而是诱使儿童发挥隐藏在其身内部的潜能。 文艺复兴时期文艺复兴时期，出现了许多人文主义教育家，14世纪，意大利的维多利诺、法国的拉伯雷 和蒙旦等人废弃了中世纪学校的呆读死记，注意研究学生心理，重视个别化教学和实物教学 （田慧生等.活动教育引论【M】 北京:教育科学出版社，2002,2.15）他们“创造了活动字 母教具教拼读和拼写，通过游戏教学算术，使用绘图、测量方法教学几何切识。要求学生在学习中发挥独立 创造性”（田本娜 外国教学思想史【M】北京:人民教育出版社1994） 近代（1640年英国资产阶级革命到1917年苏联十月社会主义革命胜利）这时期的教育思想反映了当时资产阶级对人性的解放、人的自由的开展的愿望和改革教育教 学提高教育质量的要求，出现了裴思泰洛齐（瑞士）、福禄培尔（德国资产阶级学前教育家）、 第斯多惠（德国）等一批教育家，他们主张主张自然的思想，提出自然的法那么，要求教育适 合儿童本性，适合儿童的自然环境，符合人的天性的教育原那么。教育就是使儿童自然的生长 或开展。 现代（19世纪末20世纪初）美国教育家杜威 实用主义