《论语》十二章文言词句解析与文言知识归纳.docx

《论语十二章》文言词句解析与文言知识归纳 一、文言词语解析 子曰：“君子食（名作动，吃饭）无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就（靠近） 有道而正（使动，使……正）焉，可谓好学也已。”《学而》 子曰：“人而（如果）不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(八佾》) 子曰：“朝闻（听闻）道，夕死可矣。”《里仁》 子曰：“君子喻（明白）于义，小人喻于利。”《里仁》 子曰：“见贤（形作名，贤人）思齐（形作动，看齐）焉，见不贤而内自省（反省）也。” 《里仁》 子曰：“质胜文则野，文胜质则史（虚饰、浮夸）。文质彬彬（配合适当的样子），然后君子。” 《雍也》 曾子曰：“士不可以不弘毅（胸怀宽广），任重而道远。仁（名状，把“仁”）以为己任，不亦重乎？死而后已（停止），不亦远乎？”《泰伯章》 子曰：“譬如为山（用土堆山），未成一篑（装土用的竹筐），止，吾止也。譬如平地（填平洼地），虽覆（倒）一篑，进，吾往也。”《子罕》 子曰：“知（通“智”，智慧）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 《子罕》 颜渊问仁。子曰：“克（约束）己复礼为仁。一日（一旦）克己复礼，天下归（称赞）仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（细则）？”子曰：“非礼（名动，符合礼制）勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏（聪明），请事（付诸行动）斯语矣。”《颜渊》 子贡问曰：“有一言（字）而可以终身行（奉行）之者乎？”子曰：“其（大概）‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》 子曰：“小子何莫（不）学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观可以群（提高人际交往能力），可以怨。迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《阳货》 二、文言语句翻译 1.敏于事而慎于言，就有道而正焉 做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何 一个人如果没有仁德，他怎样对待礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？ 3.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 看见有德行的人就要想着向他看齐，看到没有德行的人，就要在心里反省自己是否有这样的缺点。 4.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。 读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。 《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。 《诗》可以激发人的感情，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下讽刺时政。 迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。 从近处讲可以懂得怎样侍奉父母，从长远将可以懂得如何侍奉君主。而且能多认识鸟兽草木的名称。 三、文言知识归纳 1．文言实词积累 义项 例句 释意 ① 质胜文则野 质朴，朴实 ② 永州之野产异蛇，黑质而白章(《捕蛇者说》) 质地，底子 ③ 必以长安君为质，兵乃出(《触龙说赵太后》) 抵押品，指作为保证的人或物 ④ 余立侍左右，援疑质理(《送东阳马生序》) 询问 ⑤ 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏(《离骚》) 本质 ⑥ 质明，避哨竹林中(《指南录后序》) 正，刚刚 ⑦ 乃令张仪详去秦，厚币委质事楚(《屈原列传》) 同“贽”，见面礼 ⑧ 君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣 (《廉颇蔺相如列传》) 同“锧”，刑具，杀人时作垫用的砧板 2．古今异义词 词语 例句 解析(古今义) ①平地 譬如平地 古义：（填平洼地） 今义：平坦的土地 ②小子 小子何莫学夫《诗》 古义：（老师对学生的称呼） 今义：男孩子；人(用于男性，含轻蔑意) 3．一词多义 词语 例句 意义 (1)喻 ①君子喻于义 知晓，明白 ②喻之以理 说明，告知 ③不足以喻其美(《警世通言》) 比喻 (2)施 ①己所不欲，勿施于人 施加 ②仁义不施而攻守之势异也(《过秦论》) 施行 ③中有都柱，傍行八道，施关发机(《后汉书·张衡传》) 设置，安放 ④徒留无所施(《孔雀东南飞》) 用 (3)敏 ①敏于事而慎于言 勤勉 ②回虽不敏，请事斯语矣 聪明，机智 4．词类活用 例句 活用类型及释义 ①就有道而正焉 形容词作动词，匡正、端正 ②见贤思齐焉 贤：形容词作名词，有贤德、有才华的人/齐：形容词作动词，与……看齐 5．特殊句式 例句 句式特点(请指出标志词) ①质胜文则野，文胜质则史 判断句　标志词：则 ②知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 判断句　无标志词 ③仁以为己任 宾语前置句　标志词：仁(宾语)、以(介词) ④人而不仁，如礼何 固定句式　标志词：