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随遇而安写作文 随遇而安，静观宠辱，人生没有一帆风顺的；随遇而安，塞翁失马，焉之非福。 顺其自然。你看，流水不择路，树木在风中摇摆不定。他们都知道顺其自然的道理，所以他们很开心。难道人们不明白吗？当然不是。 攀比之心，嫉妒之心，如同两根棍子，在人们心中搅动，这就很难找到心绪的安宁。其实何必呢。 无论事物有多美，结果都是一样的——好或坏，高或低，美或丑，大或小。感觉上没有区别。有很多事情，即使你尽力而为，也无济于事，只是让自己感觉更自在。 不同的则是它的过程，在过程中享受奋斗的惬意，那才是幸福的，愉快的。这个过程就是境遇，一种无法抵抗的客观现实，你只能顺其自然而为之哈。 当然，顺其自然不是消极的等待。随波逐流不是服从命运。更准确地说，随波逐流就是寻求生活的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活是美好的，谁的生活是有质量的，谁的生活是自由的。 退一步来说，生活中拂逆的事情是很多的，正如俗语所说：“不如意事常有八九”，我们一生很少有几次真正感到自己的生活一帆风顺，海阔天空，就该承认人生际遇不是个人力量所可左右！而在诡谲多变，不如意事常八九的环境中，唯一能使我们不觉其拂逆的办法，就是使自己“随遇而安”。说实在的，我也是一直很想做一个懂得随遇而安的人的，并且告戒身边的朋友我自己的儿子们懂得享受自己现在所拥有的，懂得珍惜新鲜到来的，而不是一味的去追求那本来就不属于自己的东西。 这是一种男人放任一切的状态。已故著名作家丁玲曾经说过，从被归类为右派到在北方荒野工作，她是一个“随波逐流”和“随波逐流”的人。 “遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。 正如北京人所说，“哄自己玩”。当然，这并不完全是为了哄骗自己。 生活，是很好玩的。一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那才真比有百万家产还更有福气。 当你遇到32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333335323536时，你会很放松。小心你的得失。生活不是一帆风顺的；顺其自然是件好事。顺其自然。你看，流水不择路，树木在风中摇摆不定。他们都知道顺其自然的道理，所以他们很开心。难道人们不明白吗？当然不是。比较和嫉妒的心像两根棍子一样在人们的心中跳动，这使得人们很难找到内心的平静。事实上，为什么。无论事物有多美，结果都是一样的——好或坏，高或低，美或丑，大或小。感觉上没有区别。有很多事情，即使你尽力而为，也无济于事，只是让自己感觉更自在。区别在于它的过程。在这个过程中享受斗争的乐趣是快乐和愉快的。这个过程是一种情况，一种不可抗拒的客观现实。你只能听天由命。当然，顺其自然不是消极的等待。随波逐流不是服从命运。更准确地说，随波逐流就是寻求生活的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活是美好的，谁的生活是有质量的，谁的生活是自由的。退一步说，生活中有很多叛逆的事情。俗话说，“总有八九件事不如人意”。在我们的生活中，很少有时候我们真的觉得我们的生活是平和而宽广的。我们应该承认，生活不是由个人力量控制的！但是，在一个变化无常、常常不快乐的环境中，让我们意识不到它的不服从的唯一方法就是让我们自己“随波逐流”。说实话，我一直想成为一个知道如何放手的人，并警告我身边的朋友，我的儿子知道如何享受他们现在拥有的，珍惜新鲜的，而不是盲目追求不属于他们的东西。 随遇而安是做人的一种境界。已故著名作家丁玲曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”的“随遇而安”。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。就如北京人所说：“哄自己玩儿”。当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。一个人如能不管际遇如何，都保持快乐的心境，那才真比有百万家产还更有福气！ 随它去吧，看着战利品和耻辱。生活不是一帆风顺的；顺其自然是件好事。顺其自然。你看，流水不择路，树木在风中摇摆不定。他们都知道顺其自然的道理，所以他们很高兴。难道人们不明白吗？当然不是。比较和嫉妒的心像两根棍子一样在人们的心中跳动，这使得人们很难找到内心的平静。事实上，为什么。无论事物有多美，结果都是一样的——好或坏，高或低，美或丑，大或小。感觉上没有区别。有很多事情，即使你尽力而为，也无济于事，只是让自己感觉更自在。区别在于它的过程。在这个过程中享受斗争的乐趣是快乐和愉快的。这个过程是一种情况，一种不可抗拒的客观现实。你只能听天由命。当然，顺其自然不是消极的等待。随波逐流不是服从命运。更准确地说，随波逐流就是寻求生活的平衡。谁能达到这种境界，谁的生活是美好的，谁的生活是有质量的，谁的生活是自由的。退一步说，生活中有很多叛逆的事情。