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电视解说词的非独立性 任何一种独立的艺术表现形式进入电视后， 都会出现与其原有形态不相符合的特性， 表现出 某种不完整性或曰“非独立性”。当文学或文学性的文字进入到电视后成为电视解说词后， 虽然一些技巧手法， 大多数是从文学创作中借鉴或演化过来的， 但解说词从构思、 行文到结 构形式，都有许多与文学写作完全不同的特点。 一、解说词依附于画面与主题 所谓用电视的视野理解解说词，简单地讲就是要把解说词置身于电视媒介这一空间媒体中 去，运用立体的方法去体悟、构思解说词。电视是多种艺术元素和表现技巧的集合体，在这 各种艺术元素中，画面是第一位的。 “画面是电视语言中最基本的元素，是电视节目中唯一 贯穿又最具特点的表现手段。”解说是画面的解说，解说依附画面而存在，这是一种决定与 被决定的关系。 解说词的一个重要作用就是补充画面， 发画面言所未言， 把画面无法传达的 间接信息， 尤其是抽象的，难以通过画面直接感知的问题，给予充分说明，提高信息传达的 精确度和明晰性。 从这个角度讲， 它只是一种 “镶嵌”的艺术，只需“点睛”，不必“画龙”。 电影《肖申克的救赎》，贯穿整部电影的都是摩根 ·弗里曼的回忆性的叙述语言，其中一个 主要作用就是交待画面所不能传达出来的人物的出处，以此明晰人物身份，推动情节发展。 这种叙述性语言一定程度上就客串了解说词的角色。 画面与解说词不应该比邻而居，简单比附，它们应该融会贯通，相得益彰，有一种深入地、 内在的联系。现在有些电视编辑工作者习惯于“解说＋画面”的编辑方法， 事先在办公室写 好解说词， 然后按照解说词作为新闻作品的蓝本去编辑剪切录像带， 把所拍摄的镜头画面对 号入座， 解说词说到哪， 以之相关内容的画面就编入相应的时间段。 这样虽然避免了风马牛 不相及的毛病， 却难免出现画面与解说词各说各话、各唱各调，声画两张皮、镜头无语言的 现象，不仅影响电视传播的质量，还影响观众的再接受程度。 电视制作首先应该考虑的是主题， “言者所以在意， 得意而忘言”，一部好的电视片应该包含 富有启迪意义的、 深刻的主题思想， 无论电视画面还是电视解说词都应该服务于它。 电视解 说词的撰写就应该根据主题的需要， 去挖掘画面内在的意义。 它应该是画面因素的扩充、 延 伸、概括与升华。它存在的意义表面在于阐释画面，实际在于升华主题。前苏联早期电影导 演普多夫金作过一个实验：三个画面分别是：演员微笑的脸；一把手枪；演员恐惧的脸。若 就按此顺序组接，就会表达出以下意思， 即此人刚刚还在笑呢，一看到手枪对准自己， 立即 变得恐惧万分，是个胆小如鼠的胆小鬼形象。若按恐惧的脸—手枪—微笑的脸这个顺序组接， 那所表达的意思却完全相反， 此人变成一个临危不惧的好汉。 同样的画面只因组接顺序的变 化而产生出截然相反的涵义， 这便说明了创作主题与画面编辑的关系， 而解说词的作用就在 于说明此人是谁，脸为何变。纪录片《夜与雾》描述了法西斯集中营的血腥与恐怖，表现人 们对那段人类悲剧的深刻反省与总结。黑白画面彰显灰色低沉，激越音效也突出情绪亢进， 解说词就可以变得简单、明了、不繁复，给观众留有足够观察、思考的空间与时间。 二、艺术元素的非独立性对解说词的制约表现 电视解说的创作， 毕竟是一种特殊形态的创作。 它虽然脱胎于文学语言， 但它应用的语言环 境已经大大改变。电视解说词存在于电视这一立体媒介中，电视解说的接收对象不是读者， 也不仅是听众，而是电视观众。观众是“观看”的。他们欣赏电视节目的注意力，主要集中 在“看”画面上。解说词虽然作用于观众的听觉器官，但一定要立足于观众的视觉感受，注 意画面形象的呈现方式， 把画面作为电视解说的出发点和归宿点。 通过解说词， 观众把画面 感觉同听觉感受相衔接， 对光怪陆离不断发生变化的画面进行必要整合和再组， 充分领略画 面之间的逻辑关系， 并通过这种引导， 使观众顺利进入到特定的画面情境和氛围之中， 体认 电视编辑的主题内涵。 纪录片 《北京有群新桥人》 的结尾部分， 当画面依次出现黎明时分的北京街头——车窗外骑 平板车拉货去早市的新桥人——记者在去机场的车上——窗外，旭日掠过树梢……笔者写下 这样一段解说词： “又是一个空气清新的早晨。 赶早市的新桥人又上路了。 这是一条不安份的山里人追赶时代 节奏的路， 一条将贫困封闭的山乡与富裕文明的都市从此接轨的路， 一条充满阳光的路。 无 论今后这些新桥人留在北京也好， 回家乡开拓新天地也好， 也无论今后中国市场经济的风云 如何变幻，相信我们这些新桥人，永远会是黎明即起的赶早市的人。” 上述这段解说词中， 实际上已包括两层意思， 一是引导观众看画面，新桥人到底干什么，引 发记者如此的感慨？二是相应的指代词又吸引观众看画面，“这是一条……的路”，离开画面 空洞的说出来