多姿多彩的民间艺术课件（第二课时）.pptx

部编版四年级道法下册;11.多姿多彩的民间艺术;新知导入;新知讲解;得胜鼓;余杭滚灯;民间叙事长诗《阿诗玛》;你生活的地方有哪些民间艺术？; 民间艺术是由劳动者创造，用来满足生活和审美的需求，表达人们的美好愿望。; 我家住在河南省沁阳市，人们在婚丧嫁娶、开业庆典、生日祝寿等活动上都要请唢呐班吹奏。我们这里很多人的唢呐技艺很高超。; 我家住在甘肃省庆阳市，这里的香包制作技艺精湛。人们常常把香包挂在门庭或者送给亲友，以此表达祥和平安的美好祝愿。; 我家来自东北，这里的“二人转”很受老百姓欢迎。听爷爷说，以前没有电视的时候，人们会聚集到广场去观赏“二人转”，这丰富了他们的闲暇生 活。;素材：二人转传承人赵晓波非常喜庆的一段二人转;; 马氏布偶是流传于东北民间的一种古老技艺。近年来，马氏布偶第三代传人马淑琴不断继承创新，不仅将布偶作品绝活达到新的高度，而且还练就了一手非凡的刺绣绝活。马氏布偶的核心艺术是缝制大小不等、形态各异的老虎，这主要是因为虎在民间有诸多的传说和价值。2007年“马氏布偶”进入吉林省首批非物质文化遗产名录。; 东海岛人龙舞是一种古老的传统舞蹈。起源于广东省湛江市东海岛东山镇，始于明末清初，是流传300多年的民间大型广场表演艺术，其结构分为龙头、龙身和龙尾，由大人和孩童结合而成，规模可大可小，节数多少不等。; 满族剪纸常常不用纸，而是用树皮、树叶、 苞米窝等材料代纸来剪，形成鲜明的地域特色。满族剪纸常常不是剪，而是撕，以手代剪。撕纸线条弯曲，有毛边，别具一格。如今，这项珍贵的非物质文化遗产项目已于2008年入选“第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录”；2009年该项目并入“中国剪纸”项目，入选“ 人类（世界级）非物质文化遗产代表作名录”。;地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种愿望便借托剪纸传达出来。;我的家乡在海南，海南孔明灯又称文灯、天灯。每逢喜庆日子或盛大的节日，人们都点起文灯来??达他们的美好心愿。点燃文灯前人们都要在灯上写出自己的愿望，与天灯一起冉冉升向苍穹，以祈求心愿能实现。;我的家乡在湛江，湛江傩舞起源于原始社会图腾崇拜祭祀仪式，是当地古代先民祭雷遣灾、祷神保平安的民俗舞蹈。;我们这里的民间艺术; ;我们这里的民间艺术;小 总 结;天津“泥人张” 天津“泥人张”是清末著名泥塑艺人张明山开创的泥人流派。张明山在泥人的创作上注重写实，强调神韵，他的作品深受社会各界的喜爱。 张明山(1826—1906)， 出生于天津一个贫寒的民间艺人之家，祖籍浙江。张明山的父亲以制作泥玩具为生，小明山在家庭的熏陶下，自幼喜欢玩泥巴，八岁便能协助父亲制作小猫、小狗一类的泥玩具。他在泥巴造型上有很好的感悟与天分，十三岁开始独立从事彩塑创作，十八岁便声名远播。 他热爱传统艺术，吸取众家之长，融会贯通，并运用到自己的泥塑创作中。他善于观察社会，把市井的民情风俗、百姓爱好和日常情态等生活细节都一一记刻在心中，作为自己创作的素材。;我们这里的民间艺术;素材：泥人张传承;我们这里的民间艺术; 为什么张明山会成为著名的泥塑艺人？你还知道哪些民间艺人的故事？;阿炳 民间音乐家;素材：二胡独奏家赵寒阳独奏《二泉映月》;臧鸿 北京“吆喝大王”;我们这里的民间艺术;张永寿剪纸作品;郝萱林是淄博市非物质文化遗产项目剪纸艺术第三代传承人，她自幼跟随外祖母和母亲学习剪纸艺术。她的剪纸作品涉猎广泛，从传统的花鸟鱼虫、十二生肖、历史人物到现代的体育运动，只要她能想到看到的，都会在她的手中变成一幅幅剪纸。; 彝族汉子字汝民，出生在巍山县庙街东山的三家村这个纯彝族聚居的小山村。字汝民自孩童时期起就学会了用树叶吹奏简单的山歌小调和歌曲，尽管在1982年入伍当了文艺兵之后，他也学过小提琴、萨克斯、二胡等乐器，但却对吹树叶情有独钟。1986年退伍后，字汝民进入了巍山县文工队，开始苦练树叶的吹奏。通过多年的努力，他将传统的树叶吹奏方法同现代流行元素结合起来。通过不断地钻研和练习，字汝民的树叶吹奏技艺达到了“只要是我会唱的歌，都能用树叶吹奏出来。”的水平。他还将一-片小小的叶子吹到了国外，而他最大的愿望，就是让吹树叶也成为地方一个独立的非遗项目，让更多的人去保护和传承下去。他，一直在努力!; 王道正“变脸”始于1985年。当年6月，他从师兄刘忠义那里接过“变脸”的专用服装和特制道具。1980年12月，师兄刘忠义随剧院赴香港演出《白蛇传》饰演紫金铙钹，变了4张脸，令港人眼界大开。王道正追踪师兄刘忠义，经过刻苦钻研和反复摸索，增加为5张脸，在第三届世界