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人教版高中语文第五册第六单元庄暴见孟子同步练习(带解析).docVIP

人教版高中语文第五册第六单元庄暴见孟子同步练习(带解析).doc

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A、直好世俗之乐耳 句式:--------------译文:---------------------------------- B、他日,见于王 句式:--------------译文:------------------------------------- 6、“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。〞一句的正确译文是 A、我并不是爱好古代君王的音乐,只是爱好现在的流行乐曲罢了。 B、我并不是能爱好古代君王的音乐,但特别爱好现在流行的音乐。 C、我并不爱好古代君王的音乐,但特别爱好现在流行的音乐。 D、我虽然也爱好古代君王的音乐,但更爱好现在流行的音乐罢了。 7、?庄暴见孟子?节选自? ------------------------?,产要记叙了孟子与--------------------的谈话。孟子根据齐王对音乐的爱好,与之探讨“--------------、-----------、-------〞的话题,巧妙地劝说齐宣王要“-----------------〞。 8、为什么“ 姓闻王钟鼓之声,管籥之音〞会“举疾首蹙頞〞? 答: 9、“王变乎色〞的原因是 A、认为庄暴不该把他“好乐〞的事告诉孟子。 B、认为孟子不该揭他的痛处,而感到愤慨。 C 、面对孟子的发问,为自己“直好世俗之乐〞感到羞愧。 D、面对孟子的发问,以为孟子不能理解自己而生气。 B层级检测题 10、“今之乐〞与“古之乐〞相同吗?孟子为什么对齐王说“ 今之乐犹古之乐〞? 答: 11、请写出根据下面语段概括的成语。 A 、 “鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。〞(?孟子告子上?) B、 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(?孟子公孙丑下?) C、今王田猎於此,百姓闻王车马之音,见弱旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:“吾王庶几无疾病与?何以能田猎也?〞 此无他,与民同乐也。 D、吾王之好田猎,夫何使我至於此极也!父子不相见,兄弟妻子离散。 E、百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:…… 阅读下文完成12——19题。 万章曰:“尧以天下与舜,有诸?〞孟子曰:“否。天子不能以天下与人。〞 “然那么舜有天下也,孰与之?〞曰:“天与之。〞 “天与之者,谆谆然命之乎?〞 曰:“否。天不言,以行与事示之而已矣。〞 曰:“以行与事示之者,如之何?〞曰:“天子能荐人於天,不能使天与之天下, 诸侯能荐人於天子,不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯, 不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜於天而天受之,暴之於民而民受之。 故曰:‘天不言,以行与事示之而已矣。’〞 曰:“敢问:‘荐之於天而天受之,暴之於民而民受之’,如何?〞 曰:“使之主祭而百神享之,是天受之,使之主事而事治,百姓安之, 是民受之也。天与之,人与之。故曰:‘天子不能以天下与人。’舜相尧二十有八载,非人之所能为也,天也。尧崩,三年之丧毕,舜避尧之子於南河之南。天下诸侯朝觐者,不之尧之子而之舜,讼狱者,不之尧之子而之舜;讴歌者,不讴歌尧之子而讴歌舜。故曰:‘天也。’ (?孟子?) 12、加点词解释有误的一项为哪一项 A、谆谆然命()之乎?B、以行与事示(显示)之而已矣 C、践(登上)天子位焉D、使之主祭而百神享之,是天受(接受)之 13、以下句中的“暴〞与“暴之于民〞中的“暴〞意思相同的一项为哪一项 A、虽又槁暴,不复挺者B、性行暴如雷C、暴霜露,斩荆棘D、忠义暴于朝廷 14、另点词与“舜相尧二十有八载〞中“相〞用法不相同的一项为哪一项 A、牖其前以通明B、士无贤不肖,皆谦而礼交之 CD、夫五人之死,去今之墓而葬焉 15、与“天下诸侯朝觐者〞句式相同的一项为哪一项 A、以勇气闻于诸侯B、缚者何为者也 C、比及三年,可使有勇D、石之铿然有声者 16、下面句子在文中的意思正确的选项是 1/大夫能荐人于诸侯, 不能使诸侯与之大夫。 A、大夫可以向诸侯推荐人,却不能强迫诸侯把大夫的职位授予他。 B、大夫能够将人才举荐给诸侯,却不能使诸侯还给他一个大夫。 2/天视自我民视,天听自我民听。 A B、大意为天的视听由民的视听表现出来。 17、把下面的句子译成现代汉语 1/讼狱者,不之尧之子而之舜 2/而居尧之宫,逼尧之子:是篡也。 二、庄暴见孟子作业练习参考答案 1、y h o yu l yu c j 2、A、差不多B、告诉,“之乎〞的合音,义为这样的事吗?C、答复D、收紧,缩着,鼻梁3、B/C/D4、C5|A、介词结构后置,大王把他爱好音乐的事告诉我B、被动句,另一天,孟子被齐宣王召见6、A7、?孟子梁惠王下?,齐宣王“好乐〞“独乐乐,与人乐乐,孰乐〞与民同乐8、君王沉缅于“独乐〞

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