高中语文《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教案.docx

《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计 课堂导入 （复习导入，提问孔子生平） 孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。 孔子一生思想学说的核心是“仁”，提倡“仁义”“礼乐”“德政教化”以及“君以民为体”的思想。教育上主张“有教无类”“不愤不启，不悱不发”“因材施教”等观点。晚年整理《诗》《书》，删修《春秋》。 侍坐：在尊长近旁陪坐。 温习旧知 文言知识比赛规则：各个文言小组抢答，组长积分，算入课堂总分。 【通假字】 （1）毋吾以也 （“以”同“已”，停止） （2）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 （“希”同“稀”，稀疏） 【一词多义】 1.方 （1）可使有勇，且知方也 （名词，道，指是非准则） （2）方六七十，如五六十 （名词，计量面积用语） 2.如 （1）如或知尔，则何以哉 （连词，假如，如果） （2）如其礼乐，以俟君子 （介词，至于） 3.以 （1）则何以哉 （动词，做） （2）以吾一日长乎尔 （连词，因为） 【词类活用】 （1）端章甫 （名词用作动词，穿着礼服，戴着礼帽） （2）赤也为之小，孰能为之大 （形容词用作名词，小相； 形容词用作名词，大相） 【特殊句式】 （1）毋吾以也 宾语前置句， 毋以吾也（不用我） （2）则何以哉 宾语前置句， 则以何哉 三、深入研读 【任务一】梳理文本内容。 1.快速阅读课文，同桌间梳理文本脉络。 （1）孔子问志：开头至“则何以哉？”。 （2）弟子言志：“子路率尔对曰”至“吾与点也”。 （3）孔子评志：“三子者出”至结尾。 2．研读第二部分，分小组讨论，分析四个弟子各自的志向。 （1）子路：治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。——强兵 （2）冉有：治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。——富民 （3）公西华：能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。——明礼 （4）曾皙：暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个成年人，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。——太平盛世，大同世界。 3．研读第三部分，归纳分析孔子对弟子的志向的态度？ （1）子路：哂之（为国以礼，其言不让） （2）冉有：叹之（安见方六七十，如五六十而非邦也者？） （3）公西华：惜之（赤也为之小，孰能为之大） （4）曾皙：与之（吾与点也） 4．结合工具书和预习资料，分析孔子为什么赞同曾晳的志向？ （1）曾晳的志向内容：太平盛世图景（社会稳定、经济发展、政治清明、百姓安居）是孔子的政治理想； （2）曾晳的行为特点：曾晳舍瑟而作，一方面体现了孔子的礼乐思想，另一方面曾晳的洒脱、不愿为官，符合当时孔子“道不行，乘桴浮于海”的现状； （3）曾晳的志向中未提及治国，却高度概括出了孔子理想中礼乐治国后的社会特点，表现了孔子对大同世界的向往。 【任务二】分析文本形象 1.小组讨论，揣摩人物性格，并填写表格。 人物 行为 志向 性格 夫子态度 子路 率尔而对 有勇，知方 急躁轻率 有抱负 哂之 冉有 足民 自信谦虚 公西华 为小相 谦虚好学知礼 曾晳 鼓瑟希 舍瑟而作 暮春者…… 稳重、洒脱 与之 四、小结与课后作业 1.总结本课的文学常识。 2.阅读《季氏将伐颛臾》，对比本文中孔子的形象。 开头至“则何以哉？ 开头至“则何以哉？” “三子者出”至结尾 “子路率尔对曰”至“吾与点也”