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《古代二十四孝故事》
《陈情表》课外拓展文章
一.孝感动天
虞舜,瞽艘之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕, 鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。
队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相 传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,屡次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓 下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱:让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道 逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈祥。他的孝行感动了天帝。舜在 厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干, 把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登 天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。
二.戏彩娱亲
周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之 衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。
老莱子,(东周)春秋时期楚国隐土,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺 父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子 般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老 大笑。
戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。
三.鹿乳奉亲
周郑子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郑子乃衣鹿皮,去深山, 入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。知子具以情告,以免。
那子,春秋时期人。父母叶:老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山, 钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射 杀他,郑子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除 了被误杀的危险。
亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。假设不高声语,山中带箭归。
四.百里负米
周仲由,字子路。家贫,常食藜蕾之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚, 从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜董,为亲负米, 不可得也。”
仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十 分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。 父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万 钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰富的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使 我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢? ”孔子赞扬说:“你侍奉父母, 可以说是生时尽力,死后思念哪! ”(《孔子家语?致思》)
负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧励劳。
五.啮指痛心
周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还, 乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。 少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的 手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘 故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼 相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语?学而》)的修养方法, 相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。
六.芦衣顺母
周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。 父令损御车,体寒,失镇。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子 单。”母闻,悔改。
闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。 孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞! ” (《论语?先进》)。他生母早死,父亲娶 了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣, 却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子 掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损 受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只 是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母 听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。
七.亲尝汤药
前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病, 三年,帝日不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。
汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。 他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫, 衣不解带;母亲所
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