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《庖丁解牛》教学设计一、教学目标:
.知道庖丁的“解牛之道”,能从中产生自己的见解。
. 了解“解牛之道”和“养生之道”的关系,感受散文作品中 “寓言借故事寓意”的艺术形象。
二、教学重点:知道庖丁的“解牛之道”,能从中产生自己的 见解。
三、教学难点:感受散文作品中“寓言借故事寓意”的艺术形 象。
四、教学用时:1课时五、教学过程:
预习任务:结合课文注释和工具书疏通文章大意。
教学 环节
教师活动预设
学生活动预设
设计 意图
导
入
师:在《逍遥游》的学习 中,我们接触了庄子,也了 解了有关《庄子》这本书的 知识。那么,关于庄子与 《庄子》,你还记得多少?
请学生回答。
师:《庄子》以其思想、哲 学等影响着后世。今天我们 学习其中的《庖丁解牛》, 看看可从中得到什么启示。
庄子:名周,字子休,我 国战国中期思想家。在诸子百 家中,他继承并开展了老子的 思想,成为战国中期道家学派 的代表人物,与“老子”并称 “老庄”。
《庄子》:也称《南华 经》或《南华真经》,现存 33篇,其中内篇7,外篇 15,杂篇11。一般认定内篇 为庄子所作,其余出自庄子门
巩固旧 知,引 出新 课。
人及后学之手。
文 本 理 解
.解题
庖:厨师。丁:厨师的名 字。解:分解。
.朗读
教师播放朗读音频,学生跟 读。要求读准字音。
.理清思路
请学生概括段落大意。
听音频,跟读。
段落大意概括:
第一段:描写庖丁宰牛的场 面,突出其技艺高超。
第二、三段:追问庖丁技艺高 超的原因。
第四段:引出养生之道。
初步感 知文 本,为 文本分 析打基 础。
文 本 分 析
1.故事一开始就向我们展现 庖丁宰牛技术的高超,那么 作者是如何描写庖丁高超的 技术的?
知识补充:“所”字结构
“所”+动词二名词性结构, 在翻译时要翻译成名词性短 语。
例如:
手之所触:手接触到的地方
肩之所倚:肩靠的地方
请学生翻译“足之所履,膝 之所跨”
语文资料加群微信ywgx688备注: 语文
1.作者从两方面描写:
一、正面描写:宰牛的动作、 声音。
动作:触倚履4 (支撑、 接触)
声音:“春然向(通“响”) 然,奏刀膀然,莫不中(合 乎)音。合于《桑林》之 舞,乃中《经首》之会(节 奏)”
二、侧面描写:文惠君的评 价。
“嘻,善哉!技盖(通 “盍”,何,怎样)至此 乎? ”
学生可能答不到侧面描写,需 要引导。
感受散 文是艺 术性, 能从中 学习写 作方 法。
2.庖丁宰牛技术之高让文惠 君叹为观止,那是因为他平 时所见的庖是些族(众,一 般的)庖,顶多是良庖,那 我们来比拟一下庖丁与他们 的不同。请完成表格。
“足之所履,膝之所躅”:脚 踩的地方,膝盖顶的地方。
2.完成表格:
所好 (追 求)
更 刀
频 率
宰 牛
方 式
族 庖
良 庖
庖
丁
3.庖丁向来技术都这么高超 吗?显然不是,他也当过族 庖和良庖。那他是通过几个 阶段到达当下这个境界的?
所好 (追 求)
更 刀
频 率
宰牛
方式
族 庖
技
月 更 刀
折
良 庖
技
岁 更 刀
割
庖 T
道
十 九 年 而 刀 刃 假设 新 发 于 硼
依乎 天 理、 因其 固然
“良庖岁更刀” “族庖月更 刀”:名词作状语。
对庖丁 技术高 超原因 进行分 析,学 生从中 得出自 己的见 解。
追问:哪三个阶段?
同样,我们也用表格来梳理 一下:
阶段
宰 牛
得道(规 律)过程
经 验
始解 牛时
三年 之后
方今 之时
“刀刃假设新发于硼”:状语后 置句。研h磨刀石。
“因其固然”:依照。
3.三个阶段:
①始解牛时;②三年之后;③ 方今之时。
完成表格:
了解作 者的写 作意 图。
4.文章的最后,文惠君说他 听了庖丁的话,悟出了养生 之道。“解牛之道”和“养 生之道”有什么联系?请思 考并发言。
阶 段
宰牛
经验
得道 (规律) 过程
始 解 牛 时
所见无非 牛者
不懂规 律
年 之 后
未尝见全 牛也
认识规 律
方 今 之 时
以神遇而 不以目 视,依乎 天理,因 其固然, 游刃有余
运用规 律
能对事
物产生自己的 见解并 能够阐 述。
4 .思考发言:
庖丁的“解牛之道”是避开牛
5.你还能从《庖丁解牛》的 故事中悟出什么道理?请分 享。
身体结构中错综复杂的地方, “以无厚入有间”,不硬碰 硬。文惠君的“养生之道”认 为:社会就是一头牛,而人就 是一把刀,我们只有像庖丁一 样回避其中复杂的矛盾,顺应 自然,才能保全自己、养护精 神。
5.学生可能有很多不同见解, 言之成理即可。
①臣之所好者道也,进乎技 矣。一一了解规律,掌握规 律,运用规律。
②依乎天理……因其固然。一 一顺应自然,不强求。
③技经肯繁之未尝一一避开锋 芒,从长计议。
④以无厚入有间一一以己之利 攻彼之弊
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