正确认识土著牧民的历史贡献nbsp做好边防警民共建（综合论文资料）.doc

正确认识土著牧民的历史贡献nbsp做好边防警民共建（综合论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“行业资料”中“航空/航天”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6360字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：正确认识土著牧民的历史贡献nbsp做好边防警民共建 2 一土著牧民的定义 2 二正确认识土著牧民的历史贡献 2 (一)土著牧民是草原生态环境的守护者 2 (二)土著牧民是国（边）防的忠诚卫士 3 (三)土著牧民是草原文化的传承者 3 (四)土著牧民是绿色产业的创造者 4 三如何建设好边防警民共建 5 (一)了解草原的游牧文化与朴素的生态观念 5 (二)了解牧民的风俗习惯，尊重牧民的文化传统 5 文2：东北抗日民族统一战线的历史贡献 7 一、对理论精神的贡献 8 二、对东北抗战的贡献 9 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 11 正文 正确认识土著牧民的历史贡献nbsp做好边防警民共建（综合论文资料） 文1：正确认识土著牧民的历史贡献nbsp做好边防警民共建 前言 近年来随着社会的发展，草原生态系统的变化，随着退牧还草项目的进行，涉及到围封转移、生态移民等，随着边境地区状况的变化，作为边防民警我们应认识到土著牧民的历史贡献，这里的土著牧民指的是蒙古族，正确认识到他们的历史贡献，做好边防警民共建。 一土著牧民的定义 土著牧民就是指他们的祖先在不同文化、不同种族的人来的时候就已经定居在一个国家或一个地理区域的牧户。就现在的牧区而言分为牧户和非牧户(组成成员包括干部、个体户、苏木的手工业者和外来务工人员) 二正确认识土著牧民的历史贡献 (一)土著牧民是草原生态环境的守护者 城镇化是社会经济发展的趋势，转移一定数量的牧民到城镇也是大势所趋，但是针对我国牧区的实际，有人认为应将人数不多的土著牧民不宜过快转移。首先，土著牧民是一种遏止破坏草原力量的制约者和制衡者。土著牧民留在牧区可以以与破坏草原生态环境的力量打官司等手段对这种力量有所遏止。其次，就人与自然的关系而言，千百年来，草原的人、草、畜已经形成了一种平衡，取消了人的因素，就破坏的草原生态系统的平衡。游移放牧的完整规范，可以保持草原自我更新的再生机制，维护生物多样性的演化，满足家畜的营养（能源）需要，保障人类的生存与进步。在蒙古民族文化中，从意识形态、科学技术、伦理规范、民风习惯、宗教信仰等诸多方面都蕴含了鲜明的生态观点与环境思维。”事实上，在我国青海三江源地区，我们曾经让牧民全部转移，结果却导致了野生动物的快速膨胀，目前又开始让牧民回迁。 受传统文化的影响，蒙古族具有优良的生态保护意识传统，这种传统反对对草原、森林、湖泊、河流的滥垦、滥伐和污染，真正的土著牧民并不一定会轻易破坏草原，游牧的蒙古族对放牧草地的利用和保护甚为关心。 (二)土著牧民是国（边）防的忠诚卫士 我国草原地区具有漫长的边境线，边境线的安定与否有重要的政治意义，比如内蒙古自治区有20个边境旗市，均为牧区，边境线长达4200多公里。从西至东依次为阿拉善盟额济纳旗边境线公里，阿拉善盟阿拉善左旗边境线公里，巴彦淖尔市乌拉特后旗边境线195公里，巴彦淖尔市乌拉特中旗边境线184公里等，属于典型的以蒙古族为主体的少数民族边境旗市。 虽说边境地区无大事，但事事通中央。有时边境地区很小的事情，就可能涉及到外交问题，充分认识到边民的作用，正确处理好边民的关系，搞好警民共建工作，体现边防武警爱民固边的职责，保障祖国的稳定与发展。土著牧民世代生活在那里，对那里的环境相当的熟悉，与土著牧民搞好关系，有利于我们边防基层工作的开展，光凭几个人是保不了一方平安的。据据国家环保总局调查，每年都有大批宁夏等地的农民涌入内蒙古草原搂发菜，涉足草原面积亿亩，已使亿亩草原遭到严重破坏，约占内蒙古可利用草原面积的18%，有亿亩草原被完全破坏，已基本沙化。 牧区边境旗市肩负着经济社会发展和戍边的双重重任，多年来的安全保卫体系是由边防军守口、武警守片、广大牧民守整个面的军警民联防体系来保卫这里的边境安全。我们应正视边民的贡献，在边防警民的共同努力下构建和谐稳定的局面。 (三)土著牧民是草原文化的传承者 根据有的学者调查，绝大部分土著牧民转移到城镇后，最多到第三代则就几乎不会讲蒙古语了。因此，只有保留相对稳定的土著牧民社区才可能将蒙古文字、那达慕、祭敖包、敬酒献、献哈达、蒙古包、马头琴、马奶酒、手扒肉、蒙古民歌等传承下来。 内蒙古古老神奇的历史文化资源，丰富多彩的民族文化资源，蕴藏着开发草原文化