遵纪守法和遵守社会公德承诺书.docxVIP

PAGE PAGE 1 遵纪守法和遵守社会公德承诺书 1. 遵纪守法和恪守社会私德状况 关怀公益事业的最基本表现是助桀为虐。  助桀为虐是出于单纯和和善的动机，而不是为了受表扬。社会上很多助桀为虐的人都是不留姓名的，应训练孩子向他们学习。  公益事业有固定性和非固定性的。像“盼望工程”、社会福利活动、“春蕾方案”（救助失学儿童）等是相对固定的公益事业；像为得病的人募捐、援助灾民、救助患病不幸的家庭等是非固定的公益事业。  家庭要与孩子一起为公益事业做力所能及的事情，要以我们的和善与怜悯心熏陶孩子，使他们从小有一颗美妙的心灵。假如认为公益事业“事不关己，高高挂起”，实行不闻不问的态度，将会给孩子心里埋下不良的种子。 2. 遵纪守法、传统美德社会私德表现怎样写 1. 文明礼貌 文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同恪守的道德原则.在人们的相互交往中，和悦的语气、亲切的称呼、真诚的态度等等，是相互敬重、友好的表现.俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒.”因而，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁. 讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一.人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度.每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作猎取胜利的素养去培育.但是，在现实生活中，人们仍会看到种种不讲文明礼貌的现象，如一些人经常出言不逊、恶语伤人，失礼不赔礼，无理凶三分，骑车撞倒人后扬长而去，乘车力争上游，在公共汽车上见老人或抱小孩的妇女不让座……如此等等，都是不讲文明礼貌的表现，必需仔细克服. 文明礼貌包含的内容和要求许多，这里需要指出的是，文明礼貌的要求和内容不是原封不动的，它会随着社会的进步而不断更新.例如，中华民族历来有好客的传统，“有客上门，当降阶而迎”，但是现代社会探亲访友不只要轻声敲门，而且需提前通过电话等形式预约.另外，随着对外开放的不断扩大，我们与外国友人的交往越来越多，必需了解、把握对方的风俗习惯，敬重对方的礼仪. 2. 助桀为虐当一个人身处逆境时，大家乐于相助，把别人的困难当作本人的困难，赐予热忱和真诚的关心与关怀，这就是助桀为虐.在现实社会中，每个人都在肯定的人际交往中生活，每个社会成员都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、冲突和问题，都需要别人的关怀、爱惜，更需要别人的支持、关心.假如在社会生活中，每个人都能自动关怀、关心他人，从本人做起，从小事做起，从现在做起，使助桀为虐在社会上蔚然成风，那么，你就能随时随地得到他人的关心，感遭到社会的暖和.从这个意义上讲，“助人”也就是“助己”.因而，人人都应当发扬助桀为虐的精神，乐观自动地爱惜他人，关心他人.详细来说应做到：一是“我为人人”.每个人都应当从乘车让座、关心残疾人过公路等小事做起，养成关怀他人的习惯.二是“遇难相帮”.天有不测风云，人有旦夕祸福.当他人发生不幸、消失困难时，热忱关心，为其分忧解难.三是“见危相救”.比如，在遇到歹徒行凶时，遇到有人恃强凌弱时，遇到不测险情等危险状况时，每个公民都应当挺身而出、舍己救人、弘扬邪气.近年来，我市先后涌现了秦炳奎、张东京、左宝忠、盛晓虹等一批见义勇为的模范人物，他们都是我们学习的榜样.四是热心公益.社会公益反映了社会主义的新型人际关系，与每位公民息息相关.每个公民都要关注和支持社会公益，多献一点爱心，多添一份真情，在社会生活中做一个热心人，如赈灾救荒、捐赞助学、义务献血、为社会福利事业捐款捐物等等，做到有钱出钱，有力出力.3. 爱惜公物公共财物包括一切公共场所的设备，它们是提高人民生活水平，使大家享有各种服务和便利的物质保证.对待公共财物是爱惜、爱护，还是铺张、破坏，是一个公民有没有社会主义道德的反映.每个公民都应当盲目恪守社会私德，爱惜公共财物.一要爱惜本单位的公物，做到公私分明，不占用公家的财物，不化公为私.但在实际生活中，有些人不爱惜机器、设备；有些人在家里千方百计节省用电、用水，在单位却对“长明灯”、“长流水”满不在乎，视而不见；有些人甚至化公为私，随便占用公家财物，并认为“公家的东西不拿白不拿”.二要爱惜公共设备，如电话亭、路灯及有关通信线路、交通设备等，还要包括爱护文物古迹，使其为更多的人服务.有些人不留意爱惜公共设备，我们圆满地看到：街头的公益广告牌被有意损坏，宣扬橱窗的玻璃被人为破坏，市区新公园内设置的几只“梅花鹿”、“小山羊”有的已经成了“残废”；一些人就是喜爱在公园、文物古迹等地“信手题词”；有的人甚至把公共设备视为“发财致富的源泉”，恶意偷盗窨井盖，导致夜间行人受伤致残.三要敢于同侵占、损害、破坏公共财物的行为作斗争.有些人常常埋怨公用设备差，但是对随便破坏、