公刘-生民之什-大雅-诗经课件.pptx

公 劉;公 劉;篤公劉，于京斯依。蹌蹌濟濟，俾筵俾几，既登乃依。乃造其曹，執豕于牢，酌之用匏。食之飲之，君之宗之。 篤公劉，既溥既長，既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原，徹田為糧。度其夕陽，豳居允荒。 篤公劉，于豳斯館。涉渭為亂，取厲取鍛。止基迺理，爰眾爰有。夾其皇澗，溯其過澗。止旅迺密，芮鞫之即。 ;周民族先祖;迺埸迺疆，迺積迺倉;迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐;囊是一种布袋，它通常用布帛等柔软的材料缝制而成，或大或小，可由上而下装衣服、米粮、钱币、杂物等，口可以束结，也可以加锁，适合于车载，放置。 ;迺裹餱糧，于橐于囊：囊与橐;特殊句式： （1）兩句詩合起來是一個單句。 如：迺裹餱糧，于橐于囊/弓矢斯張，干戈戚揚/維玉及瑤，鞞琫容刀 （2）一個單句中有緊縮複句：思輯用光 （3）省略兼語的兼語式：俾筵俾几。;用“斯”为标志，将动词的宾语或补语提前： （1）朋酒斯饗（七月） （2）弓矢斯張 （3）于京斯依 （4）于豳斯館;商代戈;弓矢斯張，干戈戚揚，爰方啓行;与扬类似的钺;第三，教材解釋“揚”爲大斧，依據的是毛亨傳。毛傳：“揚，鉞也。” 綜上所述，教材的解釋是合理的。我們采納教材的解釋。;陟則在巘，復降在原。;注意分析“逝”的意義： （1）逝彼百泉。 （2）逝將去汝，適彼樂土。（碩鼠） （3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”（《論語·子罕》） ;教材解釋“于時，就是於是”。注意這里的“於是”不是現代漢語的“于是”，而是兩個詞。鄭玄箋：“于，於；時，是也。”因此，“于”是介詞“在”，“是”是指示代詞“這個地方”。 “處處”、“言言”、“語語”，都是動詞複說（即重言），表示動作持續一段時間。馬瑞辰懷疑“廬旅”原作“廬廬”、“旅旅”。注意：比較動詞重疊的古今語義差別。現代漢語重疊表示嘗試態，如這個菜，你嘗嘗。;造，動詞到。現代漢語的“造訪”之“造”保留了此義。 曹，羣。《後汉书·班超传》：“卿曹與我俱在絶域。” 李贤注：“曹，輩也。” 注意：“酌之”（述賓短語）中“酌”和“之”的關係。 ;（1）注??“食”和“飲”的讀音和用法。 （2）分析“君”、“宗”的用法。;景，後來寫作“影”，用如動詞，指測日影。 本詩與山有關的詞：巘 本詩與土地有關的詞：原、隰 注意：這里的“夕陽”不是常見的夕陽義，而是山的西面。與之相應，“朝陽”也可以指山的東面。《爾雅·釋山》：“山西曰夕陽，山東曰朝陽。” 允，副詞，確實。 荒，大。 ;;《詩·大雅·桑柔》：“如彼遡風，亦孔之僾。”陳奐傳疏：“遡，鄉。《公劉》同。鄉，今之嚮字。” 芮鞫之即：賓語前置句。