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高考作文热题备考:“敢为天下先”等2篇主题作文导写
【热题】
阅读下面的文字,根据要求作文。
材料一:
《老子?第六十七章》:“我恒有三宝,持而保之:一日慈,二日俭, 三曰不敢为天下先。夫慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能为成器 长(万物之长)。”老子“不敢为天下先”的思想,为我国2000多年来思 想文化的发展做出了巨大的贡献,产生了深远的影响。
材料二:
孙中山先生首倡“敢为天下先”的口号,积极投身于推翻腐朽的清 王朝,建立民主共和国的革命事业。这一 口号激励了无数爱国志士为国家、 民族命运而前赴后继。在清王朝的灰飞烟灭中,“中华民国”于1912年诞 生了。
老子“不敢为天下先”,取得了卓越的成就;孙中山“敢为天下先”, 赢得了 “中华民国国父”之称。你如何看待“不敢为天下先”与“敢为天 下先”呢?联系社会实际,谈谈你的看法。
对这两种人生观,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈你的 看法。
【要求】角度自选,立意自定,题目自拟;明确文体,不得写成诗 歌;不少于800字;不得抄袭套作。
【考场佳作】
畏争以为本,敢争以为道
陈洁静
龙乘时之变化,可比世之英雄!抬望眼,老子先生的一句“不敢为 天下先”的话语如同一阵灵动的清风,吹开了智慧的大门;而孙中山先生 的一句“敢为天下先”的口号如同地惊雷,唤醒了沉睡的灵魂。身处这个 时代的我们,又该如何平衡这两者间的关系,使之达到至完美境界呢?在 我看来,应以畏争为本,以敢争为道。
不刻意为争先,应顺时而动。桃时杏日不争浓,叶帐阳成始放红。 畏争之本,意在无穷。于太平平盛世之中,总有人坚守老子的理念为本。 不妄为、不追名、不逐利。如陶行知“两袖清风,一生清贫”的座右铭, 在繁华的大千世界中践行不怨不悔的教育事业;如屠呦呦将青蒿一握,水 二升,便挽救了千万个因疟疾而痛不欲生的生命;如叶嘉莹先生掬水月在 手,续静安灯火,得唐宋薪传,继易安绝学,贯中西文脉。在四海清平, 山河无恙之时,总有人天生洁癖,淡泊名利,抱璞守真,选择了不妄为, 才是明智的做法。
于时之争进,应时代发展。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。敢 争之道,道阻且长。活在当下,竞争无处不在,个体较量,丛林法则,一 直存在。大国之争,零和拼奕从未缺席。在时代洪流中愿乘敢争之帆,逆 流而上;在体育竞技中争,争得中国女排捧回11连胜奖杯;在中美贸易战 中争,争得中国尽展大国气度;在疫情防控阻击战中争,争每分每秒,争 得一份希望一线生机;在脱贫攻坚战中争,争一村一户共同富裕、协调发 展。不日进者必日退,在争中成长。在争中发展,精准目标,从而乘敢争之 帆而行,成就个人荣誉,维护人民利益,更显大国风姿,直达长空万里, 直下看山河。
敢争与畏争,运用之妙,存乎之心。古有老子先生“不敢为天下先”
的道家思想,产生于乱世之中,诸候争霸、大小战争严重损伤民众生活与 国家气势。时事变化、时代发展,当历史车轮碾压过封建时代,人们也只 能另寻他路时,中山先生的创新思想,提出“敢为天下先”,一语惊鸿,
了王朝之千年传统。这并不是对过去思想的反叛,而是于时之创造。
只有创造开拓之力,才能为现世更好发展,才能不断发展,走向未来。
古之大成,今之时代。人间是变化莫测的深海。海上碧透百舸争流, 只见竞争蔚蓝大道,海底沉积千帆阅尽,方觉不争为立世根本。唯有以畏 争为本,以敢争为道,方能在人生海洋上行稳致远。
【名师点评】
该文观点鲜明,开篇就提出观点:“以畏争为本,以敢争为道”
随后从“不争”与顺时关系,“敢争”与时代的关系等角度,辨析了其对 个人成长、国家发展等方面的重要性,再进一步阐释“争”与“不争”的 现实意义。全文论述过程清晰,思维较周密,在阐释“争”与“不争”之 间的辩证关系方面有着较为深入的思考。(指导老师:陈婷)
“稻草定律”主题作文导写
阅读下面的材料,根据要求写作。
有一条在微信圈流传的“稻草定律”说,路边的一根稻草如果没人 搭理,它永远只是一根稻草。卖白菜的人用它捆绑了白菜,它的价值就与 白菜一样了;卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹,它就与螃蟹的价值一样了。人的 价值有时像一根稻草,与自身无关,就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻 草定律”并非人生宝典。稻草什么时候都是稻草,螃蟹什么时候都是螃蟹。 螃蟹的美味是稻草永远不会散发的,稻草不要以攀龙附凤来提升自己的价 值;稻草的价值在于它是稻米成长的母本,它孕育的米香也是螃蟹所不具 备的。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及 含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
【学生佳作】
无须缚蔬攀于蟹,只须识得己身长
张倩怡
稻置于地而无人视之,焉为稻矣;缚之于蔬而价于菜同;缚之于蟹而攀 其位同。然解之,犹为弃矣,尚不若地上闲稻,尤可享日月同照,晨露与 灌,以增其长。故我言:“无须缚蔬攀于蟹,
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