聊斋志异_毛狐原文.docxVIP

PAGE PAGE # 聊斋志异?毛狐原文 毛狐,原文及 【原文】 毛狐 农子马天荣［1］，年二十馀。丧偶，贫不能娶。偶芸田间［2］，见 少妇盛妆，践禾越陌而过［3］，貌赤色，致亦流［4］。马疑其迷途，顾 四野无人，戏挑之。妇亦微纳［5］。欲与野合。笑曰： 青天白日，宁 宜为此⑹。子归，掩门相候，昏夜我当至。 马不信，妇矢之［7］。马 乃以门户向背具告之［8］，妇乃去。夜分，果至，遂相悦爱。觉其肤 肌嫩甚；火之，肤赤薄如婴儿，细毛遍体，异之。又疑其踪迹无据［9］， 自念得非狐耶？戏相诘。妇亦自认不讳。 马曰：既为仙人［10］，自当无求不得。既蒙缱绻，宁不以数金 济我贫？妇诺之。次夜来，马索金。妇故愕曰： 适忘之。 将去， 马又嘱。至夜，问： 所乞或勿忘耶？ 妇笑，请以异日。逾数日，马 复索。妇笑向袖中出白金二铤［11］，约五六金，翘边细纹，雅可爱玩 ［12］。马喜，深藏于犊。积半岁，偶需金，因持示人。人曰： 是锡 也。以齿之，应口而落。马大骇，收藏而归。至夜，妇至，愤致诮 让。妇笑曰： 子命薄，真金不能任也。 一笑而罢。 马曰：闻狐仙皆国色［13］，殊亦不然。 妇曰：吾等皆随人现 化。子且无一金之福，落雁沉鱼［14］，何能消受？以我蠢陋，固不足 以奉上流；然较之大足驼背者，即为国色。 过数月，忽以三金赠马， 曰：子屡相索，我以子命不应有藏金。今媒聘有期，请以一妇之资 相馈，亦借以赠别。马自白无聘妇之说。妇曰：一二日自当有媒来。 马问：所言姿貌如何？ 曰：子思国色，自当是国色。 马曰：此 即不敢望。但三金何能买妇？ 妇曰：此月老注定［15］，非人力也。 马问：何遽言别？曰：戴月披星，终非了局。 使君自有妇［16］， 搪塞何为［17］ ？天明而去，授黄末一刀圭［18］，曰：别后恐病，服 此可疗。 次日，果有媒来。先诘女貌，答：在妍媸之间。聘金几何？约 四五数。马不难其价，而必欲一亲见其人。媒恐良家子不肯露 ［19］。 既而约与俱去，相机因便［20］。既至其村，媒先往，使马待诸村外。 久之，来曰： 谐矣。余表亲与同院居，适往，见女坐室中。请即伪 为谒表亲者而过之，咫尺可相窥也。 马从之。果见女子坐堂中，伏 体于床，倩人爬背［21］。马趋过，掠之以目，貌诚如媒言。及议聘， 并不争直，但求得一二金，装女出阁。马益廉之［22］，乃纳金；并酬 媒氏及书券者［23］，计三两已尽，亦未多费一文。择吉迎女归，入门， 则胸背皆驼，项缩如龟，下视裙底，莲舡盈尺［24］。乃悟狐言之有因 也。 异史氏曰： 随人现化，或狐女之自为解嘲：然其言福泽［25］。 良可深信。余每谓：非祖宗数世之修行，不可以博高官；非本身数世 之修行，不可以得佳人。信因果者［26］，必不以我言为河汉也［27］。 据《聊斋志异》手稿本 【注释】 ［1］ 农子：农家子弟。 ［2］ 芸：除草。 ［3］ 践禾越陌：踩着庄稼，越过田间小路。陌，田间东西向的小 路。 ［4］ 致：风度举止。 ［5］ 微纳：默然接受。 ［6］ 宁：岂。 ［7］ 矢之：向马发誓。［8］门户向背：门户向着何方、背依何处。 犹言住宅方位。 ［9］ 踪迹无据：来路不明。 ［10］ 仙人：对狐精的婉称。 ［11］ 铤 （d ng定）：通锭。 ［12］ 雅可爱玩：很可爱，很好玩。 ［13］ 国色：一国中最美的女子。《公羊传 僖公十年》：骊姬者, 国色也。 ［14］ 落雁沉鱼：形容绝色女子。《齐物论》：毛嫱丽姬，人之 所美也。鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之 正色哉。 本谓鱼鸟不辨美色，后反用其意，以 沉鱼落雁 形容女子 貌美。［15］月老：月下老人。唐人李复言《续幽怪录 定婚店》：韦固 夜经宋城，见一老人倚囊而坐，向月检书。韦问何书，答曰：天下之 婚牍。又言囊中赤绳，以系夫妻之足，虽仇家异域，此绳一系，终不 可脱。后因以月下老人（月老）为主管婚姻之神，又为媒人代称。