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实用类文本阅读：传记类 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 寂寞之路 1938年三四月，沈从文搭乘汽车离开沅陵，西行经晃县出湘境，取道贵州玉 屏、贵阳，再入滇去昆明。经过二十多天的长途跋涉，终于到达了昆明。先期到 达的汪和宗到车站将沈从文接到城里。临时落脚处，是蔡铐发动反袁战争时在云 南的旧居。这是一栋极平凡的小房子，斑驳陆离的宽砖上，有宣统二年造〃字样。 老式的一楼一梯，楼梯已霉朽不堪，砖砌拱曲尺形长廊，因风雨剥蚀，早已倾斜。 只有院子里两株合抱大的尤加利树枝劲叶茂，勃然有生气。站在院子里的尤加利 树下，沈从文不由想起历史上默不言功的将军冯异。不求生前的虚荣，不计身后 的寂寞，一切有益于民族、人类的事功，皆成于一种沉默的努力中。 自沈从文逃离北平后，夫人张兆和携带两个孩子，留在沧陷的北平，直到1938 年初，母子三人同九妹岳萌，才途经香港，取道越南河内，沿滇缅线到达昆明。 一家人长达一年多的离散奔波，至此方告结束。这时，沈从文已在西南联大师范 学院任副教授，第二年转北京大学任教授，担任现代文学、习作课程。在西南联 大任教期间，沈从文和许多热情爱国的学者、教授，成为大受学生欢迎的人物。 同战前在北平一样，沈从文一边默默笔耕，一边热情关心、接近那些爱好文学的 青年学生，冀望着为文学运动造就一批生力军。后来，在文学上取得了出色成绩 的汪曾祺、林蒲（美籍华人作家）等人，都是他在西南联大的学生。 在沈从文离开沅陵去昆明时，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立。老舍被 推选为总务部主任，主持〃文协〃日常工作。沈从文到达昆明后不久，收到了老舍 的一封来信，请他出任云南“文协〃第一任主席。这时，沈从文正痛感文坛龙蛇不 一，一些本身没有任何作品，却别有所图的人挤进〃文协〃来凑热闹。这个认死理 的〃乡下人〃，眼前的现象与他要求于文学运动的〃清洁〃标准不符，现实总让他失 望。因此，他在给老舍的回信中问道：究竟是有了作品才是作家，还是进了〃文 协〃就是作家？ 对这样的问题，老舍自然无从作答，沈从文出任云南文协主席一事只好作罢。 然而，沈从文并没有置身于抗战文学运动之外，他始终关心着文坛的风云变化， 并卷入了抗战时期两次影响极大的文学运动的论争。1939年4月，沈从文发表 了题为《一般或特殊》的文章，针对一局部作家放弃文学创作的特殊性，将其等 《麻姑献寿》中的“袖舞”、《霸王别姬》中的“双剑舞”和《红线盗盒》中的“单 剑舞”。演完后就转到列宁格勒。 在莫斯科的演出盛况不亚于美国，特别是在莫斯科大剧院的那场招待会，梅 剧团上演了 “盗丹” 一折孙悟空的戏，这是孙悟空的形象第一次出现在外国舞台 上。那一天，前后台的保卫工作很严密，在下场门处的第二包厢里没有灯光，据 说斯大林同志在那个包厢观看了演出。 梅兰芳这次赴苏演出，结识了著名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦柯、梅耶 荷德，文学家高尔基、托尔斯泰，著名的芭蕾舞演员谢苗诺娃以及在苏避难的德 国著名剧作家和导演布莱希特。莫斯科和列宁格勒两地的艺术家俱乐部还专门邀 请梅兰芳做了中国戏剧的学术报告。他讲了一个多小时，当场示范表演了各种手 势、步法等。前去听讲的有著名剧作家、导演、演员等，他们都受到了极大的教 益，尊他为“大师中的大师 梅兰芳在苏联的演出，引起了欧洲戏剧界的高度重视。梅耶荷德说：“可以 直率地说，看过梅兰芳的表演，可以把我们所有演员的手都砍去了。既然我们看 到的这些手，不过是从袖口露出来的肉疙瘩，它们既不能代表什么，也不能表达 什么，或者只能表达一些不该表达的东西，那么，何不把这些手砍去算了。”这 些话当然说得有些夸张，但也说明在手的表演艺术上外国戏剧远远落后于京剧。 斯坦尼斯拉夫斯基说：“梅兰芳中国戏的表演是一种有规律的自由动作。”丹钦 柯说：“梅兰芳中国戏符合舞台经济原那么。”布莱希特那么兴奋地表示，他多年来 所追求而尚未到达的，在梅兰芳这里却已经开展到极高的艺术境界了。从此，梅 兰芳的表演体系与斯坦尼斯拉夫斯基表演体系、布莱希特表演体系鼎足而立，成 为世界三大表演体系之一。 梅兰芳在访苏演出间隙还到高尔基大街上的一家美术商店买了一尊列宁半 身塑像，回国时带到家中，作为这次访苏的最好纪念。后来几经战争和迁徙，他 一直保护、保存着这尊塑像，并把它放在自己的书房里。1959年，梅兰芳曾对 一位来访的记者说：“25年来，这尊塑像始终在我的身边，成为我精神上的鼓 舞和支柱，在被日本军阀侵略的残酷处境里、流离颠沛的道路中，我看到它就增 加了勇气，意志坚强地同恶势力做斗争。” 整个演出期间，苏联人民给予梅剧团以热烈的欢迎。梅兰芳的每场演出，观 众都叫帘屡次，他的最后一场，被掌声叫帘谢幕达18次之多，这在该剧院的舞 台演出史上，是一桩破天荒的事。另有许多观众聚集在剧院门口等候，渴望见到 梅兰芳的庐山真面目，最后不