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读胡海牙最上乘天仙修炼法随笔
金石轩主人撰
自清末至民国初年, 丹道西派之宗师汪东亭、 柯怀经、柯载书、 季云岚、周季昌、孙元博等人在汉口组成 “谈 道会 ”,同参切究,顿悟丹道法诀全旨。后由弟子邀请,传道于上海,斯时有海印山人(徐师讳颂尧)等得 其真传,上海遂成为丹道研究的重镇,人才济济集全国一时之彦,现留传有《体真山人丹诀语录》记其盛 况。陈撄宁先生亦于 1912 年来上海读《道藏》,至 1933 年在沪上创办《扬善》半月刊,以 “大道贵在公 开”为号召,立 “仙学 ”之名,有张竹铭、汪伯英、曹昌祺、史剑光、张嘉寿、谢筠寿、朱昌亚、袁介珪等皆 列于门下,著文弘扬丹道文化,惠及今世。 1953 年陈撄宁先生迁至杭州,消息不通,闻其到北京主持道教 协会事务。 1969 年 5 月 25 日下午 7 时在医院仙逝,当时迫于 “文革 ”形势,外地学生自不必说,北京的学 生也无一人在他身边,此情此景闻之令人怆然。陈撄宁先生生活俭朴,平易近人,学生有问必答,毫无江 湖术士习气。自台湾出版《中华仙学》后,得知袁介珪先生和其弟子洪硕峰、李永霖等以陈撄宁为祖师开 隐仙派丹道之传,教授学生多人,甚感欣慰。而今幸逢盛世,陈撄宁先生名声大震,攀龙附凤者群起如潮, 陈先生的著作亦一再翻印。据《陈撄宁自传》和中国道教协会李养正研究员记述陈撄宁先生生平,知 “杭州 中医师胡海牙,于庚寅年( 1950 年)冬季 ”请陈撄宁先生讲过古医书《素问》、《灵枢经》, 1953 年 4 月 又写信邀陈撄宁研习针灸,因此余特别留心胡海牙先生对陈撄宁先生之记述,惦记着哲人北去的消息。据 《武当》、《武魂》等杂志所载胡海牙文章,方知胡海牙先生为独得陈撄宁南派男女双修丹法之秘的 “嫡传 弟子 ”,又知胡海牙先生不承认台湾袁介珪、洪硕峰等隐仙派出于陈撄宁先生门下之说。忆昔陈撄宁先生在 沪上传道时门庭何等风光, 而今却沦入江湖上 “只此一家,别无分店 ”的秘传旧途,仅剩下胡海牙先生自称 “嫡 传弟子 ”了。《学仙必成》手稿,上有陈撄宁亲书 “民国三十六年十月三十日撄宁自记 ”字样,胡海牙先生却 称陈撄宁 “于乙酉( 1945 年) 3月13日落笔, 4月15日成文,历时一月,两睹月圆 ”,如同亲见。更令余 开眼界者,胡海牙还 “经于先师撄宁夫子、汪伯英师兄及当时翼化堂主人张竹铭师兄等商议,于 1938 年 5 月,创办了仅供少数仙学研究者相互印证、研习仙学学术的仙学院 ”。余原以为那时胡海牙先生尚在杭州庙 子里扶乩卖药,没想到这么早就成了 “嫡传弟子 ”,惜哉汪伯英先生英年早逝,这些话都死无对证了。胡海 牙先生在文中炫弄还存有不少陈撄宁独传于他的双修秘诀,这些秘诀是否真传且勿论,但听来也实在吊人 胃口呵! 胡海牙先生在北京借陈撄宁先生 “嫡传弟子 ”的名号,秘传男女双修之阴阳丹法,诱使某些达官巨贾入其壳 中,此消息早已不胫而走,海内外学人为之侧目。近又于《武当》杂志 2003 年 10 期《陈撄宁先生与他的 仙学著作》及《武魂》 2003 年 4 期披露了题名陈撄宁的《最上乘天仙修炼法》,更让全国各派丹道传人大 跌眼镜。其中说 “此篇不过五百四十字,包括全部丹法在内。无论南派、北派、东派、西派、陈希夷派、张 三丰派,皆不出此范围。只有其他下品、旁门小术、江湖邪教等等,才与此法不符。余观前人所著丹经, 多用喻言,满纸异名,读者头昏脑胀,而且条理不清,程序错乱,使人无从下手。往年阅过《道藏》五千 四百八十卷,又道外的杂书、道书数千卷,共计约近万卷,皆未见有如此直截了当、简易明白者!此篇口
诀,虽昔由师授,而纸笔记载者,则始于今日。凡我同志,以夙世因缘,方能遇此,幸勿轻视,永宜珍藏 爱护,切不可妄传与人!一九五五年乙未立秋日陈撄宁抄给胡海牙于慈海医室。海牙按:诚如师言,此篇 为修仙之全部口诀,其中东、西、南、北、张三丰、希夷诸派心法无不包括在内。然并非人人能明了其所 言,须通晓东西诸派之真义者,方能窥其堂奥!恩师传我此篇已近半个世纪,今首次公开,以飨诸同道。 ” (摘自《武魂》杂志 2003 年 4 期 48 页)余读胡海牙先生之一系列大作,开口 “师传”,闭口 “秘诀”,左一 个“处处言及口诀,然须真师传授 ”,右一个“高价兜售 ”、“以数十倍的价格出售 ”。今胡海牙先生竟不卖高价, 将自己珍藏了半个世纪的陈撄宁 “昔由师授 ”的“修仙之全部口诀 ”仅 540 字就公开出来,且包罗 “东、西、南、 北、三丰、希夷诸派心法 ”,吾侪西派传人真是谢天谢地, “永宜珍藏爱护 ”,不敢 “妄传与人 ”!然而余阅过 《最上乘天仙修炼法》 之后,不觉哑然失笑。这篇东西余在沪上访道时早已见过, 先师以为是上海 30 年代 好事者剽窃王重阳《五篇灵文注》所作,不
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