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人类文明的形成与发展 文明的涵义 人类文明的形成 人类文明的发展 * . 文明的涵义 关于文明的涵义,学术界可谓见仁见智,莫衷一是。 一般而言,对于文明,主要应从三个方面予以理解和把握。 第一个层面是人类社会发展的历史阶段 第二个层面是人类改造自然和改造社会的积极成果。 第三个层面是指一个民族、一个国家、一个地域或具有共同精神信仰的群体的文化遗产、精神财富和物质财富的总和。 * . 这种意义上的文明是与野蛮、未开化、原始、兽性相对的,往往与文化、教育、艺术等的发达相联系,这种文明有先进与落后之分,优劣之别。 有关这方面的论述,主要体现在马克思主义经典作家对摩尔根的社会发展阶段划分的肯定上,即人类社会从低级向高级发展的历史划分为三个时期:蒙昧、野蛮、文明三个时期。 恩格斯曾这样指出:“从铁矿的冶炼开始,由于文字的发明及其应用了文献记录即过渡到文明时代。“文明时代是社会发展的一个阶段。 第一层面 * . 这种文明是社会进步状态意义上的文明。 马克思曾把文化的发展、海上贸易的扩大、农业和手工业的发展、劳动的分工和结合,等等,都视为文明的应有之义。 恩格斯也曾把人类社会所出现的一切物质财富、精神财富看作文明的内容。他在《家庭、私有制和国家的起源》一文中指出,人类创造的物质财富和精神财富的社会形式同文明直接联系,三大奴役形式与三大文明时期相适应。 毛泽东在谈到旧中国的发展前途时也说过:“要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。”?这里讲的文明表示人类社会物质、精神、制度不断发展、进步的状态。 ?我们通常所说的文明主要是这种意义上的文明,即通过人类改造世界的积极成果所体现出来的人类社会生活的进步过程和状态。这种意义上的文明具有创造性、进步性和变化性三重特征。 第二层面 * . 第三层面 毛泽东曾提出“世界文明”的概念,并把中国看作是“世界文明发展最早的国家之一”。实际上是把文明作为总体状态,视为社会形态在特定时期、地区的表现,是“一个民族应付他们环境的总成绩”。 在“古希腊文明”、“两河流域文明”、“中华文明”、“伊斯兰文明”、“西方文明”等用语中,文明既可以指特定历史阶段的某一社会,也可以指该社会的特定历史延续。既可以是地域性概念,也可以是跨地域、民族、国家的宗教概念。 这个层面上的文明与文化是相通的,有时互为替代。 * . 文明的发展动力和实质? 人类追求美好生活的需要是推动人类文明不断向前发展的原动力 。“需要是人类的导师”。 人类文明发展的根本原因是人们为了满足自己的生活需要,解决自己的生活问题。?生活是人们一切活动的出发点。 人类对美好生活的追求和创造也是人类文明发展的实质和核心。 人们的生活状况是否得到改善以及改善的程度也成为衡量人类文明是否有发展及发展程度的根本标准。 * . 文明的内容和基本结构? 生活的含义及其基本内容 生活的含义 美国学者德尼?古莱:生存、尊重与自由——基本人类生活需要。 美国心理学家马斯洛:人类的生活需要由高到低分为五个层次:自我实现的需要;尊重的需要;社交的需要;安全的需要;生理的需要。 马克思主义者看来所谓生活,指的是人类生存活动的过程和方式,指人类保证并不断改善自身生存状况、提高生存质量的过程和方式。 * . 生活的基本内容 人们的现实生活主要是由物质生活、政治生活和精神生活构成的。 人们的物质生活主要是指物质生活资料的生产和消费活动。 人们的政治生活是指人们的社会政治关系和社会政治交往活动。 人们的精神生活是指人们的精神生产和精神活动。 * . 文明的基本内容 物质文明指的是通过改造自然的积极成果所表现出来的人们的物质生活的进步状况。 政治文明指的是通过改造社会的积极成果所表现出来的人们的社会政治生活的进步状况。 精神文明指的是指通过改造主观世界的积极成果所表现出来的人们的精神生活的进步状况。? * . 三个文明之间的关系 三个文明建设的方向具有内在的一致性 。 三个文明建设互为目的的、互为条件、相辅相成 。 物质文明为政治文明、精神文明的发展提供必要的物质条件和发展动力,物质文明程度的提高可以推动政治制度的变革和思想道德及科学文化水平的提高。 政治文明为物质文明和精神文明的发展提供社会政治保障,决定精神文明的性质和物质文明发展的方向,进而推动物质文明和精神文明的进程。 精神文明可以为物质文明、政治文明提供思想保证、精神动力和智力支持。 * . 文明是人类的高级活动 文明是对野蛮而言,是现代人类所特有的行为方式的总合。 当人类走出森林,从腰下围上兽皮起,就开始了文明的历程。 群居、感官刺激、本能冲动的克制、隐私的尊重,使人从自然的猿或野蛮的猿脱颖而出。 原始人的项上挂上了兽牙和奇石做
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