从严复的信达雅浅谈翻译原则.docVIP

从严复的信达雅浅谈翻译原则 从严复的“信、达、雅”浅谈翻译原则 　　摘要：严复是近代中国伟大的翻译家和翻译理论家，提出的“信达雅”的翻译标准，对当今的翻译活动仍然适用。它是“实用的”、是“精练之至”的、是“经验之谈”、是杰出科学的翻译理论总结和宝贵的翻译理论遗产。本文将从“信、达、雅”三个方面谈论翻译原则，便于进行翻译实践活动。 　　关键词：严复；信、达、雅；翻译 　　一、严复及“信、达、雅” 　　19世纪的中国不仅在政治方面发生了巨大变化，文化传播领域也有了新发展，严复就是其中的代表人物。严复（1853-1921）是中国近代学者和启蒙思想家，被誉为“寻找救国救民真理的先进中国人”。他的突出贡献在于大量翻译介绍西方资产阶级学术著作，宣传民主与科学的思想。他翻译赫胥黎的《天演论》一书，被誉为“介绍西洋近世思想的第一人”，在社会上产生过深远的影响。严复在《天演论》译例言中提出了“译事三难”，即：信，达，雅。“求其信已大难矣，顾信矣不达，虽择犹不择也，则达尚焉。海通以来，象寄之才，随地多有；而任取一书，责其能与于斯二者，则已寡矣。其故在浅尝，一也；偏至，二也；辨之者少，三也。” 　　2如果说“信”是站在作者的角度考虑的，那么“达”则是从读者的方面来思考的。“达”强调我们翻译的文章语句要通顺，目标语言国家的读者读起来不费力，不晦涩不拗口，符合他们的说话习惯。从英汉互译角度来看，由于两种语言的文化差异很大，想要简单地实现“达”这个目标也不是很容易。举个例子来说，英语中定语从句的使用非常普遍，如果直接按照英语的句式翻译到汉语中，就不符合我们中国人的说话习惯。同理，还有被动语态的句子。汉语里偏好使用主动语态的句子，硬是按照原文的句式，在译文里出现“被...”这样的句子，读者读起来也不会很顺畅。英语中还有可能出现很长的句子，汉语的习惯用短句来表达意思，所以在翻译的时候不必拘泥于英语的句式习惯，为了读者容易理解，必要的时候可以做句子的拆分。再者，汉语里也有很多意象或事物无法直接翻译出来，或者翻译出来的意思有偏差。举个例子来说，唐诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》里“烟花三月下扬州”这一句里的“三月”和“扬州”如果直接翻译成March和Yangzhou，似乎诗句本身所蕴含的感情和事物代表的含义都有弱化了因此。“三月”在诗中并不代表一个具体的月份，而是指的是春天；“扬州”也不仅仅是一个城市的名字，更多的寄托了作者的思想感情。因此，在做文学翻译的时候，我们不能仅仅只看字面的意思，而是要跳文字材料，更多地考虑材料背后的文化背景，作者的思想感情，文化差异等等，反复琢磨，需要用一些翻译方法和技巧进行语言的转换，在忠于原文的基础上，让译文更具文采，读起来更通畅明了。要想使译文实现“达”这个目的，少不了必要的翻译方法，例如直译和意译相结合的翻译方法，做适度的异化和归化等等。 　　3“雅”则是翻译所追求的最高境界。它强调译文要文雅含蓄，传神优美。属于推敲阶段，严复提出的“雅”其思想核心是要注意文字的润色，如果译文有“信”和“达”但是译出来的文字枯燥乏味，就仍不能称之是一个好的译作。然而，随着时代的不断的发展，文化的不断进步，严复所提的“雅”也有了它的局限性，我们现在所说的“雅”应该赋予了更多的含义。每个人对“雅”的理解都是不同的，每个翻译文章对“雅”的展现方式也是不同的。不能简单地从某一点来判断文章翻译的好与坏。所以我们不仅应当从概念上而且更应该从理论与实践的结合上去理 解“雅”，在“雅”这样的一个框架里，根据自己的认识和经验来不断充实、丰富“雅”字的内涵，从而使我们的翻译理论日益完善起来”。那么这样，我们的翻译学问才能越做越好，翻译的文章质量才能更上一层楼。 　　三、总结 　　严复提出的“信、达、雅”翻译原则在目前仍然受到大家的推崇，对我们的翻译实践也有了很好的指导作用。然而随着社会的进步，时代的发展，任何一个理论原则也都会慢慢展现它的不足之处。在翻译的过程中，也出现了很多值得我们思考的问题。例如我们说到“信”，怎样才算是“信”？是只考虑文章内容的忠实度还是同时也要兼顾原文的风格和结构？面对不同的翻译材料对这一条翻译原则的理解是不是应该有所不同？再说“达”，我们翻译的内容是要面向读者还是面向作者？坚持直译还是意译还是直译意译相结合的翻译方法？由于每个人对“雅”的理解方式不同，欣赏的风格也不同，所以这是不是也?ξ颐且胝弑旧淼乃刂侍岢隽烁?高的要求？这些问题和思考会促使我们不断提高自身翻译能力，为读者提供更准确更通畅更优美的文章。 　　参考文献： 　　[1]《“信达雅”在中国翻译史上的重要地位及影响》 马志媛 延安大学学报 2012年6月第34卷第3期 　　[2]《解读严复“信达雅”》 林璋 中国科技翻译 2000年11月第13卷第4期