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革命传统作品研习纪实散文中的艺术表达——直面牺牲的纪实散文(第二课时)必修上第八单元微专题二《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》是鲁迅先生为纪念被反动势力杀害的青年而写的两篇优秀的悼文,主题相似,情感相通,同时,在写法上,两篇文章也具有相似性,请同学们结合文章的具体句段,谈一谈你的理解。活动导入专题活动1.结合文章,了解纪实散文的特点。2.通过阅读交流的方式,分析两篇散文主要采用的艺术表达技巧,体会纪实性散文的艺术特色。主题阅读——感受“苦难与新生” 活动1革命文化的精神内涵微专题1主题讨论——革命传统精神的继承与发扬活动2主题批注阅读——体会深沉的纪念 活动1微专题2直面牺牲的纪实散文 阅读交流——纪实散文中的艺术表达活动2“重温红色经典,赓续革命精神”红色作品编辑单元任务阅读批注——《包身工》的新闻性与文学性活动1记录苦难的报告文学微专题3活动2交流写作——《包身工》的新闻性与文学性 阅读批注——三位女性性格分析比较活动1描写新生的革命小说微专题4 讨论——小说人物的典型性活动1微专题5红色经典,我辈编辑 编辑红色作品集活动1任务一了解纪实散文特点纪实散文是纪实文学的一种,请借助参考助学资源,了解纪实散文的特点。参考助读资源:【读写策略】纪实作品的阅读方法(视频)点拨纪实新闻性真人真事,可信!纪实散文生动的描写巧妙多样的修辞多种表达方式……散文文学性活动过程任务二《记念刘和珍君》中的艺术表达1.阅读下列句段,请从修辞的角度加以鉴赏,体会文章的艺术特色。(1)人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。(2)时间永是流驶,街市依旧太平。(3)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!(4)①我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。②可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。③我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。④我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。⑤但是,我还有要说的话。⑥呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!活动过程点拨(1)人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。此句运用了比喻的修辞手法进行“说理”,表达了作者对徒手请愿的看法,这个比喻很浅显,却生动、具体、形象地阐明了深奥而抽象的道理。(2)时间永是流驶,街市依旧太平。此句运用了反语,句子中的“太平”揭露了反动政府的血腥镇压、残暴虐杀造成的“万马齐喑”的现状和可悲的局面,表达了作者对反动势力的愤恨。活动过程点拨(3)真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!作者把面对“淋漓的鲜血”,有因不满和哀痛而不能“直面”“正视”的、麻木的“庸人”,与能面对黑暗现实、不怕流血牺牲勇敢地站起来反抗、将创造“第三种生活”的“真的猛士”进行对比,从而突出了“猛士”的高大人格。活动过程点拨(4)①我也早觉得有写一点东西的必要了,这虽然于死者毫不相干,但在生者,却大抵只能如此而已。 ②可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。 ③我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期,忘却的救主快要降临了罢,我正有写一点东西的必要了。 ④我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 ⑤但是,我还有要说的话。 ⑥呜呼,我说不出话,但以此记念刘和珍君!以上句段中,作者用反复来“抒愤怒”,作者一再强调“有写一点东西的必要”,却又感觉到“可是我实在无话可说”“我还有什么话可说呢?”“但是,我还有要说的话”“呜呼,我说不出话”,运用反复的手法强烈地表达了作者无言的苦痛、愤怒、悲哀与伤悼的心情。活动过程2.阅读下列句段,请从描写的角度加以鉴赏,体会文章的艺术特色。(1)我独在礼堂外徘徊,遇见程君,前来问我道,“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有?”我说“没有”。她就正告我,“先生还是写一点罢;刘和珍生前就很爱看先生的文章。”(2)这是我知道的,凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落,然而在这样的生活艰难中,毅然
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