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比较项;卢梭是社会契约论的集大成者;;马、恩以往对原始社会研究的缺失;马克思与时俱进地研究原始社会;恩格斯完成马克思的遗愿;摩尔根简介;开创了对印第安人的科学研究;开创了对亲属制度的科学研究;恩格斯认为历史上出现的四种家庭形式;全面地提出了社会进化的理论;马、恩对摩尔根的高度评价;内容分析;全书运用历史唯物主义的观点,对人类社会的历史进行了科学考察,系统地考察了家庭形态、氏族制度和国家政权的本质、特点及其演化规律,指出了取代原始社会的以私有制为基础的文明社会???阶级对抗性质,充分展示了人类早期发展的历史。
这里我们节选的是“1884年第一版序言”和“九 野蛮时代和文明时代”。;序言:两种生产理论;“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产;另一方面是人自身的生产,即种的蕃衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度,受着两种生产的制约:一方面受劳动的发展阶段的制约,另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富越受限制,社会制度就越在较大程度上受血缘关系的支配。”;第一,人类社会发展的决定性因素归根到底是直接生活的生产即物质资料生产和人的生产。这两种生产相互制约,相互影响,共同制约着人类历史的发展。
;劳动越不发展,劳动产品的数量、从而社会的财富越受限制,社会制度就越在较大程度上受血缘关系的支配。;根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。;一、国家的起源;①雅典国家是直接地和主要地从氏族社会本身内部发展起来地阶级对立中产生的,这是国家产生的最纯粹、最典型的形式;(雅典城邦制); 雅典国家是直接从氏族制度内部的发展建立的典型。在氏族内部,农业和手工业的分工,工业和商业的分工,商业和航海业的分工,造成了各个氏族的杂居,引起了居民新的划分,即不是按氏族而是按每个人的活动类型来划分。这样,氏族之间的明确界限消失了,氏族机关的作用也相应消失。代替它的是中央机构来管理事务,并迅速地把过去的希腊部落联合成为统一的部族。随着社会分工的发展,希腊部族又分化为富有者、农民和手工业者。而富有者担任着执行公共权力的职务,并逐渐成为世袭的、享有特权的阶级。他们手中掌握了大批畜群和货币,占有的奴隶人数也越来越多,于是,阶级对抗日益尖锐。为了对付贫民反抗和防御外来侵犯,起初建立军事组织,继之建立暴力机关。;②在罗马,闭关自守的贵族和无权的平民的斗争导致了平民的胜利,建立了国家;(罗马共和制); 罗马氏族和希腊氏族相同。但在这里,由于非罗马氏族公社的平民对氏族贵族的胜利,加速了罗马国家的产生。平民是罗马的一个阶层,是由外来居民的不断增加形成的。他们有自己的居住区,有土地,应缴纳捐税,要服兵役。但他们只能尽义务,却不能享受公民权利。譬如,他们既不能参加胞族大会,也不能参与征服得来的国有土地的分配,更不能担任任何官职。然而,由于他们的人数不断增加,受过军事训练并有武装,手中掌握商业和工业财富,这样,外地平民和本地居民之间出现了尖锐的斗争,这导致了氏族制度的崩溃。平民在斗争中的胜利,产生了公共权力机关。这种公共权力机关是以地区的划分和财产的差别为基础的真正的国家制度。;③在德意志,德意志人同罗马人经过了长达300年之久的斗争,德意志国家是作为胜利的结果而产生的(封建领主制); 日耳曼国家的建立是在完全不同的条件下实现的。公元前一世纪,罗马帝国发生了危机,一方面帝国内部不断发生奴隶反抗奴隶主的斗争,另一方面帝国又遭到包括处于野蛮时期高级阶段的日耳曼人在内的外族的进攻。在内外夹攻下,罗马帝国走向崩溃。当日耳曼部族占领了罗马帝国的三分之二的领土时,就把这些土地分配给各个部落、各个氏族,而在氏族内部又按照家庭分配土地。但森林和牧场仍然是公有财产,不进行分配。由于日耳曼人作为胜利者同罗马人杂居,这样,以前部族间的血统性质的联系逐渐被地域性质的联系代替了。由于日耳曼部族要实现战胜者对被征服者的统治,就要建立一种能够巩固日耳曼征服者统治的公共权力机关。这样,过去的罗马帝国的公共权力机关,就变成了日耳曼的权力机关,日耳曼国家建立起来了。;“国家决不是从外部强加于社会的一种力量。……确切说,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是承认:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。”
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