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藏象和藏象学说的基本概念一五脏 藏象和藏象学说的基本概念 藏象的“藏“，是指藏居于体内的各个脏腑；而“象“，是指表现于外的病理、生 理现象。藏象即是指脏腑生理或病理表现于外的征象。藏象学说即是讨论人体各 个脏腑的生理功能、病理变化以及脏腑之间相互关系的学说。 藏象学说是中医学理论的重要组成局部，它的基础是脏腑。人体的生命活动主 要依靠于脏腑的生理活动，所以观看、了解生命活动的外在表现，以及人与自然 的亲密关系，进一步讨论内在脏腑的生理功能及其变化规律是藏象学说的主要内 容。 脏腑（人体内脏）主要包括五脏、六腑、奇恒之腑三大类。五脏指心、肺、脾、 肝、肾，其共同生理特点是化生和贮藏精气。六腑胆、胃、小肠、大肠、膀胱、 三焦，其共同生理特点是受盛和传化水谷。奇恒之腑，指脑、髓、骨、脉、胆、 女子胞。它们在形态方面与六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精气，又与五脏 雷同，故另立一类，称之为奇恒之腑，所谓“奇恒”，即是异乎于五脏六腑之意。 五脏是什么？ 五脏，是心、肺、脾、肝、肾的合称。五脏的生理功能，虽然各有所司，但有 其共同点，主要表达于以下两个方面： 一是五脏都与精神活动有关。如《灵枢》说：“五脏者，所以藏精神血气魂魄 也。”这说是说，心、肺、脾、肝、肾五脏都与精神活动有亲密关系，这里所说 的“精神血气魂魄，即代表着不同的精神活动，并分别归属于五脏。如“心藏神， “肺藏魄”、“脾藏意”、“肝藏魂”、“肾藏志”等。 二是五脏是维持人体内部的生理功能恒定和维持体内外平衡的中心。