2022届高考论述文论证解读与训练.docx

2022年高考论述文论证解读与训练 考点： 1.（2021年云贵川桂四省）张再林《勇德：中国传统文化建设的必修课》——分析论证 2.（2022全国甲卷）扬之水《“更想工人下手难”（中国金银器）导言》——分析论证 3.（2022全国乙卷）杨义《中国叙事学：逻辑起点和操作程式》——分析原文论证 4.罗小凤《新时代诗歌需要中国风骨》 5.宋伟《文艺美学再出发——新时代语境中的人文艺术学科》 6.田卉群《〈长津湖）：以战止战的英雄叙事》 7.吴新苗《戏曲艺术如何“守正创新”》 【考点研究】 一、分析论证 1.论证方法 2.论证结构 二、论证结构 1.一般形式：①引论（提出问题）―――②本论（分析问题）―――③结论（解决问题）。 2.类型：①并列式；②总分总式；③总分式；④分总式；⑤递进式。　　 三、论证方法 1.举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。 2.道理论证：通过讲道理的方式证明论点，增强文章的说服力，使论证更概括更深入。道理论证也包括引用名人名言、格言警句、俗语谚语等情况，作用：增强论证的说服力和权威性。 3.比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。 4.对比论证：对比论证的作用就是突出强调。 【考点示例】 一、（2021年云贵川桂四省）张再林《勇德：中国传统文化建设的必修课》——分析论证 【考点】 1.分析论证 2.理解重要概念的含意 3.分析概括作者在文中的观点态度 示例 （2021年云贵川桂四省）张再林《勇德：中国传统文化建设的必修课》——分析论证 文本 随着一场史无前例、波澜壮阔的抗疫斗争的进行，英雄之举层出不穷、蔚然成风，彰显了中华民族的大仁大爱，亦使一种大无畏的勇敢的道德传统在中华大地上再显峥嵘。 无疑，勇德是人类的共同道德。早在西方古老的《荷马史诗》中，美德就开始与勇敢须更不可分离，但论及人类勇德建设，中华民族的贡献尤值一提。中华民族不仅将勇德视为“三达德”之一，而且很早就开始了对其进行理论上的阐释。如孔子提出“见义不为，无勇也”的命题。该命题开始把勇与仁义、道义联系在一起，意味着勇业已正式跻入中国道德伦理的领域，并使所谓“见义勇为”成为千古传颂的优良品德。孟子对勇的思考可视为是孔子勇的思想的深化和继续。在中国思想史上第一次认真讨论了勇的性质、勇的根本及勇的途径，而他的“浩然之气”学说的推出则为所谓“勇气”概念奠定了坚实基础。宋以后，有王阳明对勇的“敢直其身，敢行其意”的力行力为的力倡，有颜元对宋明“重文轻武”的唇舌之儒、文墨之儒的力辟，还有戴震对“益之以勇，盖德之所以成也”这一勇的“道德执行力”的力肯。以儒学为传统的中华民族从未停下对勇和勇德追求、探索的步展。 那么，对于中国古人来说，到底什么是真正的勇呢？ 其一，心性之勇。国人论勇，多从心论。“古文勇从心”的“恿”字，就是其明证。这种与勇相的心，既非西方式的理智之心，又非佛救式的虚灵明觉之心，而为中国式心性论的以“生”训心之心、从心从生之心。作为一种生命哲学的概念，它意味着心以其“生生不已”的潜在的可能忙为内涵。也正是基于心的这种可能性，才彰显了心不受制于现实规定性的“形上超越性”，才但心成为中国哲学“形上超越性”的真正体现。同时，一旦我们肯定了心的“形上超越性”，我际上也就肯定了真正的勇。勇一如心，同样具有“形上超越性”。正是性”出发，主张“见义勇为”的孔子提出“不义而富且贵，于我如浮云”，孟于提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 其二，气力之勇。中国哲学的身心一体决定了勇并非“心性之勇”的一意孤行，而是以一种“下学而上达”的方式，具身化为一种气力之勇。中国古人在提出“5也”，强调气与身体不可分的同时，亦使勇敢与身体化的“勇气”相提并论。“即气而力在”，如若我们肯定了勇之气，那么同时也意味着我们肯定了勇之力。这一点，不仅可见之于《说文》的“勇”字从“力”说，《诗经》的“无拳无勇”说，还可在中国拳经中的“气与力合”说中找到注解。 “心性之勇”与“气力之勇”是统一的。这种统一告诉我们，一种真正的勇既具有一种“形上超越性”，又使这种“形上超越性”离不开形下的现实力量。 在中国的历史长河中，勇德也经历过沉浮，随着近现代“救亡图存”思潮的兴起，对勇德的崇尚再次被激发出来。身处更为和平、更为文明的今天的人们同样要面对诸如瘟疫、地震、洪水这样的自然灾难，面对诸如战争这样的社会灾难，面对艰难、挫折和“德福不能两全”的人生困境。这意味着，无论何时，我们每一个人都依然要在勇敢和怯懦之间做出选择，这也意味着，无论何时，勇德依然是中国传统文化建设的必修之课。 （摘编自张再林《勇德：中国传统文化建设的必修课》） 问题1 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）( ) A.文章通过举例论证，列举孔子等