中华姓名学管理应用研究.doc

第一讲《易经》—— 东方的《圣经》 一、《周易》的文化地位 大家知道，近几年来国学是越来越受到人们的关注和重视，回想一下，许多人在上世纪80年代读《孙子兵法》，90年代读《三国演义》，21世纪读《周易》。不同时代的企业，会有不同阶段的问题。80年代是商战初始期，处于排阵布局的阶段，“兵法”热； 90年代是商战上升期，处于集团的雏形时期，“三国”火；21世纪是商战高峰期，竞争合作变化无常，“周易”兴！企业越发展，管理的智慧越重要。 讲到智慧，人们不免会想到英国哲学家罗素的《西方的智慧》一书。就像它的书名一样，这部书是讲西方智慧的。那么，东方有没有智慧？中国有没有智慧？对于这一点，持欧洲中心主义的学者似乎是抱怀疑态度的。在座的都是中国人，我们对于本民族的智慧当然是不怀疑的。那么，中国的智慧是什么？哪部经典能作为我们民族智慧的代表？《论语》吗？有智慧，但不能代表全部的智慧。《老子》五千言吗？确实有智慧，但也不能代表全部的智慧。《孙子兵法》吗？国内外都很重视，但中国不是一个好战的民族，我们讲四海之内皆兄弟，我们看武字怎么写，武字是止戈，而不是战争，所以它同样也不能代表全部的智慧。想来想去，我觉得只有《周易》能够代表中国的智慧，一部《周易》，就是中华民族智慧的结晶，其他的智慧都可以用《周易》这本书来代表。 《易经》是中国的“圣经”，是中华文化的元典。冯友兰先生说，一部《周易》，就是中华民族的精神现象学。这是认为《周易》这部书，深刻体现了中华民族的精神发生、成长、定型的整个历史。一个民族要有精神，没有精神的凝聚力，没有文化的认同，这个民族就不能称为是统一的民族。而民族的精神不是静态的东西，也不是谁规定下来的，它有一个发生、发展的历史过程。在中国，《周易》这本书恰恰完整地表现了这个过程。 刚才说《论语》、《老子》和《孙子兵法》都不能代表中华民族的智慧，为什么？是因为他们发生在春秋战国时期，离现在不过2500多年左右时间。中国五千年文明，还有2500年的空档，谁来代表呢？有哪一部经典能够代表中华民族五千年的文明呢？《周易》！全世界没有一本经典能够有五千年的历史，《圣经》只有两千年的历史，《古兰经》也只有1300年的历史。印度的《奥义书》稍微古老些，也不过3000年的历史。为什么说《周易》有五千年的历史呢？因为《周易》不是一个人写出来的，所谓“人更三圣，世历三古”，他是由三个圣人——伏羲、文王、孔子，历经三个时代——上古、中古、近古而完成的。秦汉之后，历代学者又不断对它进行解释和发展，构成了蔚为大观的易学史。你看，这不是和中华民族的精神发展史同步吗？ 《周易》本属蓍占之书，用今天的话说，也就是“算命”之书，“数字卦”的破译充分证明了这一点。但古人的算命也可以看作是古人认识世界的方法之一，所以这部“算命”的书中，又包含着“古之遗言”，包含着古人的生存智慧。所以，到了春秋战国时期，孔子、老子这些大思想家不断用哲学的思想来解释《周易》，《周易》也就由宗教书变成了哲学的书。这就是哲学的突破。所以说，《周易》是儒家、道家发生学的源头，而儒家、道家虽然改变了《周易》，但是《周易》提供的思维方式，也影响了儒家和道家。 举例： 道家核心思想是无为。《系辞传》：“易，无思也，无为也。寂然不动，感而遂通天下之故。” 儒家核心思想是仁义。《系辞传》：“何以守位曰仁，何以聚人曰财，理财正辞、禁民为非曰义。” 这样的哲学自战国末年形成之后，两千五百年来，一直是中国文化的主流。全世界独一无二，真是一个奇迹，文化的奇迹！ 第二讲《周易》五行气运学说与知人 一、为什么要知人？ 古人云：知人者智；自知者明。 认识人??? 了解人?? 无所不能 做对人??? 跟对人?? 锦绣前程 招对人??? 用对人?? 基业长存 要想知人，首先要了解别人的性格。 性格就是一个人经常性的行为特征，以及因适应环境而产生的惯性的行为倾向 。性格包括显性的行为特征和隐性的心理倾向。性格分析已成为欧美企业实用有效的管理工具，被广泛推广到多个领域，在促进团队表现、提升销售业绩、有效沟通等方面都有不凡表现。 心理学认为性格是由能力、气质和个性三方面组成的，所以个性只是性格的一部 分。有人说个性的不同其实只是表现出性格差异中的一部分，此外还有能力差异，比如说有的人能歌善舞、多才多艺；另外还有气质上的差异，比如有的人热情好动，有的人则显得冷静、少言寡语。 著名的成功学 大师卡耐基就曾说过，一个人的成功１５％取决于他的专业知识，还有８５％取决于他的人 际关系，其实了解性格就是在帮助你了解自己、了解别人，更好地提升你的人际关系，这样你的人生就会过得更好。 比如说原来都强调以人为本，但你连别人和自己都不了 解何谈以人为本，而通过性格成功学告诉你每个人其实都是不同的，你才能真正做到以人为本。因为性格本身有正面