李洱《花腔》的多重叙事艺术 (2).docxVIP

李洱《花腔》的多重叙事艺术 摘要：《花腔》是作家李洱的一部代表作，被认为是2001- 2002年度最优秀的长篇小说之一，入围第6届茅盾文学奖，首届“21世纪鼎钧双年文学奖”。作品围绕主人公葛任为基本线索，以破解葛任的生死之谜为结构中心，描写了葛任短短一生的生活境遇、政治追求及爱情经历，讲述了个人在历史动荡中的命运，引发了读者对于真实这一概念的质疑与思考。大量的引文和三个当事人的口述，则构成了《花腔》独特的叙事艺术。本文将分析《花腔》叙事层次的五个方面，以及《花腔》所蕴含的独特意义。 关键词：叙事策略、真相、耍花腔 一.小说是一门结构的艺术 作品《花腔》以寻找主人公葛任的生死为线索，以破解葛任的生死之谜为结构中心。 作为一部历史小说，它具有独特的先锋性，在出版上一开始就引起了学术界的热烈讨论，甚至出现了一些问题据说这部小说写在20世纪60年代“灯塔”工程。李洱的小说创作本文通过对葛仁形象的分析，对葛仁形象进行分析跟踪和窥视个人生死的命运这幅画揭示了历史伦理对人性的危害。他独特的对话方式他们创造了一个充满魅力的巨大的谜题，宏大叙事与历史的崇高进行了明确的解构。在黑暗中在历史真相面前，我们对人生和历法有了深刻的理解历史的真相必须重新考虑。 同时《花腔》又是一部形式感非常强的小说，其表面结构是其主要特征。它蕴含着大量的叙事技巧，蕴含着作者对“葛仁”的革命态度知识分子悲剧人生的深刻考虑与历史个体生命的破灭对跌宕起伏的独特理解，也是以寻找一个失踪的葛仁为中心的深刻理解。 在一部小说中，结构起着重要的作用。 “小说是一门结构的艺术,小说美学的本体不是意象,而是结构。结构是如何呈现和构造心灵世界的文化原型体制与文本叙事技巧的深层融合，是作为小说美学即小说叙事学的本体，在文化与文本两个层面的统一。”【1】。小说的每一个字都属于小说结构的一部分，结构又承载着作家对世界的理解和向往。有的作家身处于阳光之下，打开窗便是美好的人间，他就歌颂阳光，歌颂美好的人间；有的亲眼目睹恶魔扫荡饿殍遍野，他就留下向往天堂的诗歌，描绘他心中的乌托邦。结构并不是普通的“总分总”,一个好的结构会营造出一个柔和饱满的世界，就好像看电影时被递了一副3D眼睛，带上去，小说里的一桩桩一件件就钻出纸面，让你看见、听见、闻见甚至触见那书里的世界。 《花腔》的独特之处就在于他的叙事技巧。小说围绕着葛任的死一点点展开，在“我”第一视角的调查下，医生白圣韬、犯人赵耀庆以及法学家范继槐渐渐出现。小说对于花腔的解释在小说中第一回白圣韬与上海来的歌手的对话中就揭示了出来：“花腔？花腔不就是花言巧语么，还用得着去德国学习？巧言令色，国人之本能也。”【2】。白圣韬的这句话其实已奠定了后文的基调。小说中一共出现了“花腔”十四次，是从不同的人的嘴里说出的，有白圣韬医生对审查他的范继槐将军说的他不耍花腔，有人犯赵耀庆面对审查组所说的不耍花腔，有改革开放后的著名法学家范继槐对白圣韬孙女白凌所说的不耍花腔……每个人的嘴里都在说着不耍“花腔”，可所有人都明白，大家都在耍“花腔”。白圣韬知道窦思忠在耍花腔，窦思忠早已对葛任知根知底，也知道窦思忠可能在考验他，是否他耍“花腔”了；赵耀庆也知道宗布在耍“花腔”，他根本不是作为商人来大荒山区收购茶叶的，他也是为了葛任而来；范继槐也知道被俘的时候，敌人在给他耍“花腔”。那个时代的人，每个人都在耍“花腔”。 二.“融合”的叙事学理论 （一）、巴赫金的复调理论 巴赫金在研究俄国作家陀思妥耶夫斯基小说的基础上，提出了复调小说理论。巴赫金指出了主人公意识的独立性，主人公之间、主人公与作者之间的平等对话。他借用音乐学中的“复调”一词来解释小说中的“复调”现象。巴赫金基于陀思妥耶夫斯基小说的论述指出：首先，复调小说的主人公不仅是作者所描述的对象或客体，而且是自我意识的主体，而不是作者思想的直接表达。其次，复调小说没有最高作者的统一意识。小说并没有按照这种统一的意识来展开情节、人物命运和形象性格，而是以同样的价值展现了不同意识的世界。最后，复调小说是由各种不相容的独立意识和多重声音构成的，具有完整的价值意义。在他看来，陀思妥耶夫斯基小说艺术世界的主人公是具有相对独立意识的“思想家”。巴赫金强调复调小说中没有统一的作者意识，主人公与作者之间是平等对话的关系。一般说来，作者并不写小说中事物的起因或起源，而是把各种矛盾的思想集中在同一个平面上，而不是纵向地思考和安排。巴赫金总结了复调音乐的艺术特点。 （二）、芥川龙之介的“罗生门”理论 罗生文式的表达方式是指不同的人反复叙述同一件事，但由于叙述者不同，叙述的事情完全不同。芥川龙之介小说《竹林中》讲述的是杀人事件，但是几个当事人的故事却被听了。虽然两者都有道理，自我合理化，但是不一致，这成了一种新的表现方式，著名导演黑泽明执导了将芥川的作品《