孔子的修齐治平之道.pdf-栾贵川-2016年版-社会科学文献出版社

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孔子的政治伦理哲学是道德哲学。孔子思想的核心内容是“仁”,其特征是对他人的关爱。“仁”以孝悌为本,再把对于父母兄弟的挚爱之心推延至他人,从而构建成理想的德治社会。后人把儒家学说称作“内圣外王”之学。《大学》所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”,既是对孔子思想规模化、条理化的经典表述,又是贯穿孔子思想的主线。以“修身、齐家、治国、平天下”来解读孔子思想,无疑为我们提供了一个崭新的视角。

前言孔子的思想核心是仁学,是“内圣外王”之学。他对“仁”的阐发内容丰富而体系完整,简言之,“仁”即“爱人”[1],含“忠”、“恕”两个方面,分别指“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”[2]。所以,他的“仁”道又称“忠恕之道”。践行“仁”,就要通过“修身”,达到“齐家”、“治国”、“平天下”的目标。“修齐治平”这条主线,始终贯穿孔子的思想。孔子讲得最多的是“修己”(亦即“修身”),其目标指向却是“室”、“家”、“邦(国)”、“天下”(或“四海之内”

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