2022高二【语文（统编版）】单元学习导引课件 2.pptx

年 级：高二 学 科：可编辑 主讲人：可编辑 学 校：可编辑 第二单元学习目标 1. 理解春秋、战国的时代特点，进而理解先秦诸子的思想特质，感受百家争鸣的盛况。 2. 领会先秦诸子对社会人生的洞察，进而加深对中华传统文化之根的理解，从而思考各家学说的现实意义。 3. 感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。 本课学习目标 调动储备，理解先秦儒道墨三家的思想要义。 了解春秋战国的时代特点及士阶层，进而理解“内圣外王”的内涵。 探求“中华传统文化经典研习”的学习方法。 下列对联赞颂的都是哪些先秦时期的圣贤呢？ ⑴立教开宗，紫气东来三万里； 著书传道，函关初度五千言。 ⑵气备四时，与天地日月鬼神合其德； 　　 教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。 ⑶由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道； 知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。 ⑷尚贤心系文明史，反战思萦亿兆民。 ⑸天地本逍遥哉，齐万物以鲲鹏化； 死生诚虚诞矣，系一瓢而江海游。 老子 孔子 孟子 墨子 庄子 人类文明的轴心时代 中华文明的轴心时代 春秋战国时期，是从公元前770年周平王东迁洛邑开始，到公元前221年秦始皇统一六国截止，一共约有550年的时间。 这段时间正是中国社会的大变革时期，“民族大融合，文化大融化，造成百家争鸣的大时代”。 春秋战国的时代特征 阅读下面的材料，在理解重点词的意思后用一句话来概括春秋战国的时代特点。 ⑴ 天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为主命，自是之后，众暴寡，大并小。秦、楚、吴、越，夷狄也，为强伯。田氏篡齐，三家分晋，并为战国。争于攻取，兵革更起，城邑数屠，因以饥馑疾疫焦苦，臣主共忧患…… （司马迁《史记·天官书第五》） 战争频仍 弱肉强食 春秋战国的时代特征 阅读下面的材料，在理解重点词的意思后用一句话来概括春秋战国的时代特点。 ⑵ 仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公，捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相亲，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。 （西汉·刘向《战国策书录》） 道德沦丧 民生凋敝 百家争鸣时期的“士” 请朗读下面的材料，在理解重点词的基础上谈一谈你对先秦时期“士”的认识。 ⑴ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！” ——《论语·泰伯》 ⑵ 无恒产而有恒心者，惟士为能。 ——《孟子·梁惠王上》 ⑶ 故士者，所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳。名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。 ——《墨子·尚贤上》 百家争鸣时期的“士” 请朗读下面的材料，在理解重点词的基础上谈一谈你对先秦时期“士”的认识。 ⑷ 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷；混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。 ——《老子·第十五章》 百家争鸣时期的“士” ✿东汉许慎在《说文解字》中说：“士，事也。” ✿段玉裁注此字道：“凡能事其事者，称士。” 春秋战国时期的百家争鸣现象折射出天下有能之士皆“欲救世弊”。各家虽所言所行殊异，但旨归都是为了黎民安康，都是通向对生命、社会等的理性认识，来建构生命的价值意义。 天下无道 天下有道 解救生民于倒悬，重建社会秩序。 请朗读下面的文字，翻译画线句，并从材料中提取出中国士人的最高理想人格理念。 天下大乱，贤圣不明，道德不一，天下多得一察①焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍②，一曲之士也。判③天地之美，析④万物之理，察⑤古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。 【注释】①察：一端之见。②该：兼备。遍：全面。③判：割裂。 ④析：离析。 ⑤察：读为“杀”