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公孙龙是战国后期著名的逻辑学家和辩士,其著作《公孙龙子》是先秦名辩学派至今尚存的唯一完整文献。本书分上下两编。上编立足于《公孙龙子》六篇文本,进行详细校注、今译、英译和注疏,重新整理和编排顺序,并运用文史互证等方法,探求公孙龙思想发展的轨迹,以重建公孙龙的思想体系。下编将公孙龙的思想分为逻辑学、语言学和一般哲学,分别结合亚里士多德形式逻辑、欧陆语言分析哲学和西方形而上学思想,进行了多学科的分析和对比研究。
赵馥洁战国时期是中国社会大变革、大动荡的时代。与政治上“礼崩乐坏”“诸侯异政”的局面相呼应,思想文化领域也出现了风猛雨骤、波谲云诡的景象。当其时也,诸子蜂起、百家争鸣、处士横议、辩士云涌。各派学者,都从自己的立场出发,以自己的独特视角,用自己的思维方式,洞察时变,思考人生、探索哲理、设计未来。名家者流,就是以着眼于名实关系的辨察,而在百家之学中独树一帜的。惠施、公孙龙即其中的佼佼者。名家的独特处在于,他们并不热衷于直接过多地干预世变、议论时政,而是以思维本身作为思考的对象和探索的领域。也就是说,是对思维的思维,或者说,是对思维的反思。他们企图通过对思维本身的合理化,间接地达到化天下、正人伦的目
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