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本书将二人转意象与史前内蒙古岩画图像相比对，认为两者的造型是一致的。这种一致性标志了二人转是来源于萨满跳神的；内蒙古岩画的“二神转”是远古萨满巫术—宗教表现的创世神话意象；萨满的“野人舞”造型转换到东北民族民间舞蹈，又转换到东北大秧歌，形成东北大秧歌上、下装“一副架”；“一副架”从大秧歌劈出来单独演出，就形成了二人转。二人转是萨满跳神宗教经典的世俗化形式。
前言这是一本完全不同于以往的二人转研究著作。它的不同之处有三点。第一，它是一种整体性的研究。它将二人转视为萨满文化现象整体的一部分，视为一个与萨满文化有内在联系的文化现象，因而把二人转与萨满放在一起来研究，但又不是两者的平行比较。当今萨满研究与二人转研究都有丰硕的成果，本书的二人转与萨满文化研究不是将这两种研究成果拿来进行简单比对，而是将二人转与萨满作为一个整体文化现象来研究。得出的初步结论是，今天的二人转与远古萨满是一个有连续性的整体，二人转是萨满文化的后裔，是萨满文化发展到今天的一种文化形态。这一观点对二人转和萨满都可能带来一些新的发现。第二，它是一种语境法的研究。二人转语境就是产生二人转
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