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在近代华北社会中，泰山信仰既是清廷实施“神道设教”的政治手段，又是民众应对日常生活困境的文化传统。由于西方文明的刺激，近代中国出现了社会转型与文化焦虑，泰山信仰礼俗自清末以降不断遭到知识界的批判、基督宗教的敌视与政府的强制改造。在内外交困之中，泰山信仰仍滋润着华北民众的日常生活，并呈现更为丰富的文化面相。本书从区域社会与日常生活的角度，探讨了近代华北泰山信仰的演进及其境遇，从一个侧面揭示近代华北社会变迁的路径与机制。
编委会顾问（按姓氏笔画排序）刘志琴 郑师渠 耿云志 戴逸学术委员会主任梁景和学术委员会委员（按姓氏笔画排序）王雪峰 左玉河 吕文浩 朱汉国 孙燕京 杨才林杨念群 李长莉 闵杰 余华林 迟云飞 夏明方徐永志 郭双林 黄东 黄兴涛 魏光奇主编梁景和总序梁景和中国改革开放这一新的历史时期到来之后，历史学与其他学科一样发生了重大变革，学术界迎来崭新的繁荣时期。中国近现代史与其他史学专业也都有了长足发展。中国近现代文化史、社会史、社会文化史犹如本专业的其他领域，亦展现着自己特有的新生魅力。20世纪80年代初期中国文化史的复兴，80年代中期中国社会史的复兴，80年代末90年代初中国社会文化史的兴起，这三条
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