《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》群文阅读 课件--统编版高中语文必修上册.pptx

《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》群文阅读导入“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。风骨一词最早大量应用于魏、晋、南朝的人物评论，大体上“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨骼形态，二者密不可分，合二为一为风骨。后引用到书画理论和文学评论之中。导入风，就是文章的生命力，是一种内在的、能感染人的精神力量，有了风，文章才能鲜明而生动，当然，“风”始终比较虚化，它与作品的内容和情感有关，但并非指内容和情感自身。骨是指文章的表现力，也就是说文章应该表现的刚健有力，“骨”是一个比较实的概念，直接体现在语言的运用上；语言准确、简练、明晰，文章就能表现得有力。今天，我们通过阅读曹操的《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》，感受“建安风骨”。学习目标1.有感情朗读《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》，把握四言诗的语言特点；2.比较三首诗歌思想感情、艺术手法的异同；3.比较三首诗歌写作背景的异同；4.体会诗人在诗歌中表达的古直悲凉的情感。朗读《观沧海》《龟虽寿》东临/碣石，以观/沧海。水何/澹澹，山岛/竦峙。树木/丛生，百草/丰茂。秋风/萧瑟，洪波/涌起。日月/之行，若出/其中；星汉/灿烂，若出/其里。幸甚/至哉，歌以/咏志。神龟/虽寿，犹有/竟时；腾蛇/乘雾，终为/土灰。老骥/伏枥，志在/千里；烈士/暮年，壮心/不已。盈缩/之期，不但/在天；养怡/之福，可得/永年。幸甚/至哉，歌以/咏志。朗读《短歌行》明明/如月，何时/可掇。忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。对比语言1.都是四言诗；2.风格都是古直（古拙质直）悲凉，断句都是二二式；四言诗，诗体名。全篇每句四字或以四字为主。为古代诗歌中最早形成的体式。初见于上古歌谣及《周易》韵语,集中保存在我国最早的诗歌总集《诗经》中。西汉民谣多为五言,文士则作四言诗为多,其中以韦孟《讽谏诗》最为著称。然因文繁意少,变化不多,故东汉以后为五言诗所代替,虽曹操、曹植、嵇康和陶渊明等不断创作,终不能挽其颓势。所谓“数极而迁,虽才士弗能以为美”(章太炎《国故论衡》)。唐代间有作四言诗者,以韩愈《元和圣德诗》与柳宗元《平淮夷雅》为最有名,此后虽作者未绝,然大多意在拟古炫博,并无佳什。改四言为七言，体会观沧海东临碣石观沧海。山岛竦峙水澹澹。树木丛生百草丰。秋风萧瑟洪波涌。日月之行出其中；星汉灿烂出其里。幸甚至哉歌咏志。改四言为七言，体会龟虽寿神龟虽寿犹有竟；腾蛇乘雾终为土。老骥伏枥志千里；烈士暮年壮心在。盈缩之期不在天；养怡之福可得永。幸甚至哉歌咏志。改四言为七言，体会短歌行对酒当歌生几何！譬如朝露去日多。慨当以慷忧难忘。唯有杜康以解忧。青青子衿我心悠。但为君故至今吟。呦呦鹿鸣食野苹。我有嘉宾鼓瑟笙。明明如月何时掇。忧从中来不断绝。越陌度阡枉相存。契阔谈讌念旧恩。月明星稀鹊南飞。绕树三匝何枝依？山海不厌高与深。周公吐哺天下归。对比写作背景《观沧海》是曹操乐府组诗《步出夏门行》中的第一章,写于建安十二年(207)北征乌桓途中。北征乌桓,对曹操来说是一次大获全胜、具有重要意义的战争。为清除边患,巩固后方,实现统一中国的宏愿,曹操于建安十二年八月出奇兵袭击乌桓,大破乌桓于柳城。九月胜利回师,路经碣石,诗人乘兴登临,即景抒情,写下了这篇豪迈的诗章。诗篇描绘了一幅波澜壮阔的大海图景,亦暗含了诗人削平割据、统一全国的壮志宏图。对比写作背景《龟虽寿》是曹操乐府组诗《步出夏门行》的第四首,约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。对比写作背景建安十三年（公元208年），曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空，江面风平浪静。曹操乘船查看水寨，后置酒宴请诸将，酒至兴处，“忽闻鸦声往南飞鸣而去”，曹操感此景而横槊赋诗，写下了《短歌行》。对比写作背景《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》创作时间相近，都作于诗人五十二三岁，诗人此时在统一北方的路上接连取得胜利，意气风发，却年岁渐老，遂发出一系列感慨。对比诗歌内容《观沧海》写了自己站在山顶看到的大海景象。《龟虽寿》写了自己虽然年老但仍要积极进取的精神。《短歌行》写了自己忧虑人生易逝、贤才难得，要建功立业的精神。对比诗歌手法《观沧海》《龟虽寿》是同一组诗的诗，最后两句都是为了合乐而加。《观沧海》中，“澹澹”使用了叠