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短歌行;学习目标;1.红脸: 忠勇义烈,有血性,如关羽、荆轲、后羿等。表示其他时,常含有讽刺意义,表示假好人。
2.白脸: 阴险奸诈、凶恶或愚蠢,如曹操、赵高、司马懿等。也可代表和尙,太监脸谱或表示老人年迈。
3.黑脸: 刚正不阿,富有正义感,如张飞、包公、崇黑虎等,也表示阴阳中的阴,用于 鬼魂。
4.蓝脸: 刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯,如窦尔敦、雷震子、吕蒙等。
5.黄脸: 智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计,如典韦、宇文成都、土行孙等。
6.绿脸: 刚勇、强横、猛烈、暴躁,如程咬金、牛邈、彭越等,也可表示绿林好汉。
7.紫脸:肃穆、稳重,富有正义感,如常遇春、专诸、徐延昭等,也可表示面色不好或丑陋。;; 建安文学
公元196年,曹操奉汉献帝移都许昌,改元“建安”,挟天子以令诸侯,企图重建统一大业。他招纳才士,在北方形成一个???学中心。建安年代及其相前后的文学创作,习惯上称为“建安文学”。曹操和曹丕、曹植父子三人,是建安时代文坛领袖,他们以特殊的身份,吸引文人(后有“建安七子”),开创一代文学风气。作品把忧伤时乱、感叹人生、渴望功业的情感糅合在一起,使得建安文学具有异乎寻常的艺术感染力,形成了悲凉慷慨的时代风格。这种风格被称为“建安风骨”。李白有诗云:“蓬莱文章建安骨。”; 写作背景
《短歌行》是曹操的代表作之一,约作于汉末建安13年征孙权前夕。一方面,汉末战乱频仍,士阶层人生无常等忧患意识在作人的作品颇有余波震荡;另一方面,诗人抱负远大,在赤壁之战后,天下三分,他未能统一中原,故忧思频生,念念不忘一统天下,他决心广泛廷揽人才,招纳贤士致力于建功立业。;乐府诗里的“歌行”
乐府诗的体裁:
歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》
行:《兵车行》(杜甫)《长歌行》《十五从军行》
吟:《白头吟》(卓文君) 《秦中吟》(白居易)
引:《李凭箜篌引》(李贺)
曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
此外还有:谣、辞、操、弄、咏等
长歌行与短歌行的区别: 据《乐府解题》,其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的。;;;长歌行
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
; 背景展示
建安十三年,曹操“挟天子以令诸侯”,先后击败吕布、袁术等豪强集团,又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力,并征服乌桓,统一了北方。这年冬天,亲率八十三万大军,列阵长江,与“孙刘联盟”战于赤壁之下,想一统天下,结果大败。当时曹操已经53岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛招揽人才,招纳贤士致力于建功立业,并写下了这首诗《短歌行》。; 短歌行(其一)
曹操
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
????? 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
????? 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
????? 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
????? 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
????? 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
????? 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。;;;请举例说明诗句流露出曹操的什么思想感情?并指出诗中的修辞手法。;对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
;青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
;明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。
;月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。
;忧;“何以解忧,唯有杜康“是否过于消极而与全诗的整体感情不协调?;关于曹操的典故
青梅煮酒论英雄
说曹操,曹操就到
望梅止渴
鸡肋:食之无味,弃之可惜
割须弃袍
割发代首
挟天子以令诸侯
曹操与关羽 曹操与陈琳 赤脚迎许攸
曹操杀杨修 曹操杀孔融;夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。
今天下英雄,惟使君与操耳。
宁教我负天下人,休教天下人负我。
老骥伏枥,志在千里,
烈士暮年,壮心不已。
日月之行,若出其中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
白骨露於野,千里无鸡鸣。 ;艺术手法;所谓用典,是指在诗词中通过各种手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
用典的作用:
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